互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,已經對人類社會的生產、生活產生了深刻影響�；ヂ�(lián)網(wǎng)虛擬社會已成為與現(xiàn)實社會并存的空間領域。截至2011年4月底,中國網(wǎng)民總數(shù)已經達到了4.7億人,這個數(shù)量,已經超過了許多國家的人口數(shù)量。維持這么大規(guī)模虛擬社會的有序運行,其治理的復雜性和艱巨性非同尋常。

　　隨著網(wǎng)絡技術的進步和網(wǎng)絡服務平臺的拓展,網(wǎng)絡文化愈加豐富多彩。但是,網(wǎng)絡本身具有的開放性和參與性,網(wǎng)絡空間的虛擬性,都增加了網(wǎng)絡社會的管理難度。微博等新式傳播平臺的建立及流行,使得每個人都可以發(fā)表觀點。在網(wǎng)絡言論日益豐富的同時,一些不文明語言和不文明現(xiàn)象也找到了滋生的空間。

　　互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性,常常使部分參與者尤其是一些商業(yè)主體,以不道德的手段損害網(wǎng)民利益。一些網(wǎng)站以虛假信息吸引眼球,用“打擦邊球”的方式上載暴力、色情等低俗內容。還有的網(wǎng)站以炒作信息為能事,利用網(wǎng)絡售假行騙,或進行非法網(wǎng)絡公關……所有這些行為,都嚴重損害了互聯(lián)網(wǎng)的正常、健康發(fā)展。因此,文明上網(wǎng),文明辦網(wǎng),構建健康、健全的網(wǎng)絡道德體系,是網(wǎng)絡社會發(fā)展的必然要求。

　　網(wǎng)絡社會作為一種虛擬空間,是現(xiàn)實社會在網(wǎng)絡上的延伸,網(wǎng)絡道德也是社會道德在互聯(lián)網(wǎng)空間的延伸。因此,遵守網(wǎng)絡道德,實際上就是對社會道德的遵守。網(wǎng)絡社會是現(xiàn)實社會的折射,但網(wǎng)絡道德與現(xiàn)實道德也存在差異。網(wǎng)絡具有全球化的特點,但是,在語言、文字、風俗、習慣、思維等等方面,仍然具備一定的區(qū)域性和國別文化界限。因此,建立網(wǎng)絡道德,既要照顧到網(wǎng)絡社會的諸多特點,也要結合本地區(qū)和互聯(lián)網(wǎng)局域管理國家的社會道德實際。

　　目前我國已經出臺多部互聯(lián)網(wǎng)領域的法律法規(guī),它們多以倡導性的管理條例為主,而以社會公德和網(wǎng)絡道德公約為保證的道德體系還有待形成和建立。在構建網(wǎng)絡道德體系方面,加強社會公眾的誠信建設尤為重要。精神文明建設,既是現(xiàn)實社會道德建設的途徑,也是網(wǎng)絡社會道德建設的根本途徑。在此基礎上,探索、形成和制定符合互聯(lián)網(wǎng)本身特點的道德體系和法律體系,是網(wǎng)絡精神文明建設的一項重要內容。

　　為此,互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管部門在依法管理的同時,還應大力弘揚社會公德和網(wǎng)絡道德,嚴厲打擊非法傳播和非法經營者,穩(wěn)步推進網(wǎng)絡實名制,倡導文明上網(wǎng),營造健康有序的網(wǎng)絡環(huán)境。另一方面,網(wǎng)站經營者必須依法辦網(wǎng),文明辦網(wǎng),加強從業(yè)人員培訓,提高從業(yè)者的社會責任感和道德素質,規(guī)范信息把關制度,嚴守信息發(fā)布關口。廣大網(wǎng)民也應主動參與建設網(wǎng)絡文明環(huán)境,文明上網(wǎng),“慎獨”律己,構建良好的網(wǎng)絡道德,為網(wǎng)絡精神文明建設作貢獻。（辛 忠）