主持人：各位網(wǎng)友大家好，歡迎來到大眾網(wǎng)“人文名家”系列訪談欄目，本期節(jié)目請到的嘉賓是山東省文聯(lián)黨組成員、副主席，省書法家協(xié)會主席顧亞龍。您好，顧主席。春節(jié)就要到了，您是不是先給我們的網(wǎng)友拜個早年。
    顧亞龍：好的，我們借助大眾網(wǎng)的平臺，在這里給我們廣大網(wǎng)友和書法愛好者拜個早年，在新的一年里祝大家身體健康、合家歡樂、萬事如意。

    主持人：我們這次訪談有大眾論壇30多萬網(wǎng)友所關(guān)注，我們的訪談也在各地的記者站轉(zhuǎn)播，也是給書法愛好者們與您一個非常好的交流機(jī)會。我們看看前幾天在論壇上發(fā)的帖子征集問題，我看有很多問題都很專業(yè)，我們都看一下有什么樣的問題。有一位網(wǎng)友問現(xiàn)在的年輕人會寫書法并且寫的好的也不多，市面上的鋼筆都不多，習(xí)慣了用簽字筆亂畫，他擔(dān)心若干年后我們的書法會不會成為后繼無人的小眾現(xiàn)象？今年國家提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在書協(xié)方面有沒有普及的規(guī)劃讓我們的網(wǎng)友了解一下？
    顧亞龍：謝謝這位網(wǎng)友對我們書法藝術(shù)的關(guān)心，我這里就網(wǎng)友的問題提點我個人的看法。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是工業(yè)后現(xiàn)代化的進(jìn)展、經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們的網(wǎng)絡(luò)，特別是鍵盤比較普及。的確，大家在這樣一個社會當(dāng)中，已經(jīng)從小學(xué)，我的孩子才小學(xué)就已經(jīng)開始學(xué)電腦了，特別是這樣一些辦公的各個方面，都體現(xiàn)出我們網(wǎng)絡(luò)的高科技的快速便捷的方式。對書法藝術(shù)來講，對我們寫字來講，的確是有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/P>

    這位網(wǎng)友談到的好多現(xiàn)在的年輕人連鋼筆字都不大寫了，這是因為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，寫不好字這個事情來講，我想不光是今天，歷史上，我想這都是很正常的。但是我們一定要把寫字和書法這樣一個問題區(qū)分開來，寫字是寫字，書法是書法。寫字主要是為了讓我們在寫字的過程當(dāng)中能夠把它寫的規(guī)范、寫的可識讀，就是說便于交流。書法，應(yīng)該說是在寫字的基礎(chǔ)上的一種把漢字進(jìn)一步的美化，以一種藝術(shù)的手法把它作為藝術(shù)的作品來進(jìn)行創(chuàng)作。因此在這當(dāng)中，在寫字和書法方面，要做一些這方面的區(qū)分。
    若干年以后，是不是后繼有人？我想這個事情來講，對于我來講，我感覺到這個問題不必?fù)?dān)憂。因為電腦的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不管它發(fā)展到什么程度，只要我們中華民族文化的傳承還在繼續(xù)，書法藝術(shù)就一定會伴隨著這樣一個中華民族的文化的發(fā)展而延續(xù)下去。我們也不期望所有的民眾、所有的大眾都跟著我們一起當(dāng)書法家。這個東西也是不現(xiàn)實的。因此，只要有相當(dāng)一部分人，從事書法的人員能夠堅守自己的職責(zé)，對書法藝術(shù)進(jìn)行研究、探索、學(xué)習(xí)，我想后繼的傳承，不會成為太大的問題。當(dāng)然，作為當(dāng)前的由于對毛筆字越來越弱化，這也是一種現(xiàn)實，社會發(fā)展了，不可能我們還要回到幾百年以前或者上千年以前，用毛筆來進(jìn)行文字的傳達(dá)、文字的書寫，這也是不現(xiàn)實的。但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，書法藝術(shù)它會越來越成為一種獨立的、專門的一門藝術(shù)。在今后的發(fā)展過程當(dāng)中，我想就我了解的目前的這樣一個社會參與人員以及我們廣大的青少年愛好情況來看，不必太過于擔(dān)憂。
    但是作為我們書協(xié)的組織來講，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承、弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任。特別是我們中央在十七屆六中全會提出來要建設(shè)社會主義文化強國，要在建設(shè)過程當(dāng)中把我們的文化藝術(shù)進(jìn)行大繁榮、大發(fā)展。作為我們的這樣一個藝術(shù)團(tuán)體，更是應(yīng)該承擔(dān)起這樣一種歷史的責(zé)任和它自己份內(nèi)的職責(zé)。我想在我們書協(xié)的努力下，在我們廣大的書法愛好者的共同努力下，書法藝術(shù)不光在今天，我想在明天、在相當(dāng)一段時間內(nèi)，都會不斷地發(fā)展。
    另外這位網(wǎng)友還談到了關(guān)于我們書協(xié)未來的五年工作規(guī)劃，我想是這樣的。作為山東省書法家協(xié)會，自從2011年7月20日換屆以來，我們新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子在按照九次中國文代會的精神，首先進(jìn)行了一個全省地區(qū)的調(diào)研工作，我們走訪了51個區(qū)縣，在廣泛了解基層作者、基層組織的情況下，我們做出了一個未來五年規(guī)劃的大體安排。首先我們創(chuàng)立了王羲之獎全國大展的品牌，這項賽事已經(jīng)開始啟動。這樣一個展覽應(yīng)該說作為山東來講，作為書協(xié)承擔(dān)這樣高品位的、這樣學(xué)術(shù)含量高的展覽應(yīng)該是第一次，目前已經(jīng)開始征稿，這是我們今年以及未來五年當(dāng)中的一項重要的品牌活動。這是第一個。
    第二個，我們已經(jīng)開始編撰《山東書法全集》，在這樣一個編輯過程當(dāng)中，我們準(zhǔn)備按照25卷的鴻篇巨制來編撰。主要從山東最早的陶文開始，到甲骨文、金文、漢碑、刻石，一直到現(xiàn)代已經(jīng)去世的兩位書法大家截止，我們想把這一段從文字的起源開始，一直到我們近現(xiàn)代這樣一個歷史過程，對山東書法的資源進(jìn)行一個全面的整合，把散落在齊魯大地的顆顆珍珠串起來，形成一串華麗的項鏈，展示給我們當(dāng)代的書法愛好者，留給我們后來的書法研究者。同時我們也希望通過這個巨著，向全世界300多所孔子學(xué)院進(jìn)行輸送，讓它伴隨著中國傳統(tǒng)文化的弘揚，再加上傳統(tǒng)文化當(dāng)中核心的書法藝術(shù)的代表人物王羲之，一起走向世界，提升我們整個山東的文化的輝煌、亮麗的品牌。一個這樣的活動，我想它的意義是非常重大的。
    第三個，我們想把我們前一段時間做的百縣千村的活動繼續(xù)做好，把它打造成一個品牌。后面也有網(wǎng)友提到了一些問題，我想把我們未來五年的三件大事先做一個簡單介紹。謝謝。

    主持人：好的，剛才您提到了王羲之書法比賽，有一位網(wǎng)友就問到這個問題了，網(wǎng)友“愛在秋天”問今年要舉辦王羲之書法比賽，獲獎?wù)邔⑦M(jìn)入中國書協(xié)。他的印象中，山東是第一次舉辦這么高規(guī)格的大賽，既然在家門口舉辦，他想知道省書協(xié)有沒有舉辦一些沖刺班的活動，來提高他們的書法？
    顧亞龍：這是我們在推出王羲之全國書法展活動的同時我們也正在考慮的，下一步我們?nèi)绾卧诩议T口把我們的這樣一個大賽的平臺做好。我們主席團(tuán)開會研究以后，想過了年以后，我們借這樣一個契機(jī)，王羲之獎的平臺，把我們山東的核心團(tuán)隊建立起來，這也是我們在未來五年工作當(dāng)中，我們要想作為一項重要的工作來抓的重點工作。年后，在春節(jié)以后我們將組織山東省40到50人的核心創(chuàng)作骨干，打造一個我們山東的專業(yè)隊，一是為了參與我們的這樣一個王羲之獎的活動，希望能夠在家門口的展賽取得好成績，也是在未來為山東在全國的書法各大展賽當(dāng)中，能夠通過我們這部分核心團(tuán)隊的帶動、示范，能夠提升山東在全國的地位和形象，也實現(xiàn)我們山東從書法大省向書法強省邁進(jìn)的一個重要手段。

    主持人：好的。有一位網(wǎng)友叫“江州一老”，他提到百縣千村活動將去哪兒？這個活動在中央臺上過節(jié)目，他想問下一步會去棗莊嗎？
    顧亞龍：是這樣的，百縣千村的文化惠民活動，是我們山東省書協(xié)未來五年工作中重要的一項惠民工程，我們也想把它打造成亮麗的品牌。這樣一個品牌主要是針對我們廣大的基層書法愛好者，給他們一些輔導(dǎo)，通過講座提高他們對書法的欣賞，提高他們對書法的創(chuàng)作，進(jìn)行一些必要的這方面的輔導(dǎo)和幫助。
    這個活動是這樣的，我們提出百縣千村，并不是說僅靠我們書協(xié)的這幾個人要走遍全省的上百個縣，一個一個地方去做這項工作肯定是不行的，我們這項工作的模式是通過我們發(fā)動全省的省市縣三級書協(xié)組織和我們省里面的骨干書法家，分赴到自己承包的鄉(xiāng)村的基層點為一個活動的形式，發(fā)動大家到各地，到各個基層去進(jìn)行文化的惠民、書法的輔導(dǎo)這樣一個工作。
    因此，能不能到棗莊去，如果說我們在工作日程表當(dāng)中安排了，我們可能會上棗莊去，但是在近期內(nèi)，由于我們今年已經(jīng)結(jié)束了這樣一個工作，所以在過了年以后什么時候再開展這樣一個活動，把它繼續(xù)做的時候，我想可能要等到2012年的下半年了。因為上半年我們的工作，包括王羲之獎、書法全集的編撰等等，可能不大現(xiàn)實。但是我們會動員、通知我們當(dāng)?shù)氐臈椙f的一些著名書法家，如果這位網(wǎng)友提出來，我們可以考慮通過我們和他們的協(xié)調(diào)，和棗莊書協(xié)的協(xié)調(diào)，派一些優(yōu)秀的書法家到他們那里進(jìn)行輔導(dǎo)是可以的。

    主持人：還有位網(wǎng)友問山東書法全集是什么情況？您能大體介紹一下嗎？
    顧亞龍：前面我也大體談到了一點，山東書法全集是作為山東未來五年工作當(dāng)中的一項非常重要的工作，是我們準(zhǔn)備要出版的這樣一套比較巨大的一部全集，大概我們現(xiàn)在預(yù)計在25卷，是大16開本，我們要投資400萬來打造山東的書法資源的集合，一個全部的整合。
    我們山東是書法大省，同時也是書法資源大省，但是在以往的歷史中，我們這些資源、我們這些珍貴的、寶貴的資源都零零碎碎的散落在齊魯大地的各地。這一次，我們就是把這些珍珠，一顆顆的按規(guī)律拾起來、串起來，通過這樣一個整合，是對歷史資料的保護(hù)，也是對傳統(tǒng)文化的很重要的一項基礎(chǔ)工作。因此我們現(xiàn)在已經(jīng)開始編了從陶文到甲骨文、金文，也是我們說的大篆，包括我們臨沂銀雀山的漢簡、漢碑刻石、南北朝的墓志，以及我們山東各地的博物館收藏的一些書法的重要資料，包括我們山東還有一些重要的代表性的人物，就是書法的符號，王羲之、顏真卿，像這樣的一些大家，將來都會收集在我們這樣一部書法全集的巨著當(dāng)中。
    應(yīng)該說，我們準(zhǔn)備2012年、2013年，我們爭取在2013年把這套書編撰完。我們現(xiàn)在已經(jīng)跟山東友誼出版社簽了合同，部分的資金也已經(jīng)到位，編撰工作也已經(jīng)開始了。到今年的七八月份，大概有將近十卷的文集就要編撰成功。我們?yōu)槭裁凑业竭@個出版社？因為它是我們外宣的一個出版社，我們想通過它和中國國際圖書發(fā)行總公司的這樣一個國際發(fā)行渠道，把我們這一套書法全集輸送到全世界300多所孔子學(xué)院去，主要是弘揚我們山東的傳統(tǒng)文化、齊魯文化。現(xiàn)在大家一提中國傳統(tǒng)文化是儒家文化，儒家文化的代表就是孔子，孔子實際上就成了我們傳統(tǒng)文化的一個符號、一個標(biāo)志性的人物。作為書法、作為傳統(tǒng)文化當(dāng)中核心的核心，這是有專家這么提的，一提到書法，必提山東的王羲之，這是我們的驕傲。我們希望這兩個圣人、兩個文化的原點、原創(chuàng)，在我們今天通過我們的編撰，把它整合好，以一種非常亮麗的形式，輸送到全世界的300多所孔子學(xué)院。同時我們想贈送到各國家圖書館，主要目的就是要把我們山東的歷史的書法資源進(jìn)行一次全面的整合，是保護(hù)它、傳承它，是這么一部書。

    主持人：我看問題上有不少網(wǎng)友覺得咱們省書協(xié)的一些問題很感興趣，網(wǎng)友“一葉知秋”問以前總感覺書法家協(xié)會很神秘，怎么樣才能了解這個組織？
    顧亞龍：書法家協(xié)會是這樣的，我們是在山東省文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的這樣一個人民團(tuán)體，一個學(xué)術(shù)專業(yè)方面的團(tuán)體。我們和美術(shù)家協(xié)會、攝影家協(xié)會、舞蹈家協(xié)會、曲藝家協(xié)會、音樂家協(xié)會等等，大概文聯(lián)有11個這樣的專業(yè)團(tuán)體的藝術(shù)協(xié)會，書協(xié)是其中的一個。我們書協(xié)是在文聯(lián)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，作為黨和政府聯(lián)絡(luò)廣大書法愛好者和書法工作者的一個橋梁、紐帶。書協(xié)的職能就是組織、協(xié)調(diào)、服務(wù)，甚至是指導(dǎo)。
    我們承擔(dān)著一個什么樣的工作任務(wù)？我們有發(fā)展會員、承辦展覽、承擔(dān)培訓(xùn)（社會方面的培訓(xùn)）、對外交流、學(xué)術(shù)研究、組織創(chuàng)作等等有關(guān)于對書法藝術(shù)的發(fā)展這樣一個總體的工作，一個全面的組織、協(xié)調(diào)。說的白一點，我們就是官方的這樣一個藝術(shù)團(tuán)體的組織�，F(xiàn)在我們的會員有將近6000人。

    主持人：有位網(wǎng)友問，請問顧主席，有志青年想進(jìn)入書法家協(xié)會，需要哪些條件？在學(xué)歷上有具體要求嗎？
    顧亞龍：學(xué)歷上我們沒有具體要求，應(yīng)該說加入山東省書協(xié)是有一定條件的，我們剛剛在前一段時間的主席團(tuán)會上，對加入山東書協(xié)有一個入會細(xì)則，主要是從創(chuàng)作方面，你必須要達(dá)到參加過省級以上展覽的水準(zhǔn)，你要報的話，你就要提供參加過省級以上展覽的證書復(fù)印件，當(dāng)然我們說的省級以上展覽，主要是特指山東省書法家協(xié)會我們承辦的活動。通過山東書協(xié)的評審委員會評審、認(rèn)可的這樣一些展覽，我們直接參與的展覽我們是認(rèn)可的，你如果參加過這樣的展覽，你有證書，你就可以把你的證書復(fù)印，和你的表格一塊報上來，至少要一到兩次以上。
    再是針對書法理論方面的人才，你在某些專業(yè)刊物上發(fā)表過多少論文、出版過多少書，這也是一個方面。
    同時還有書法教育方面的人才，就是你在高校、中學(xué)擔(dān)任過書法專業(yè)方面的教師多少年，有過這樣的著作出版，這也是作為我們發(fā)展會員的一個方面。
    還有書法的組織工作者，這主要是指的市、縣一級的主要的組織工作者，從事書法協(xié)會的服務(wù)、協(xié)調(diào)工作的主席、副主席、秘書長這樣一個層面的人員。
    當(dāng)然了，還有一些其他的很詳細(xì)、很具體的一些要求，我希望這些網(wǎng)友能夠登陸我們山東省書法家協(xié)會的網(wǎng)站，上面有一個詳細(xì)的介紹。
   

    主持人：好的，網(wǎng)友“少年俠客”問省書協(xié)在培養(yǎng)青年書法家上有什么規(guī)劃？
    顧亞龍：在培養(yǎng)青年方面我們是這樣的，一個是我們最近也制訂了一個規(guī)劃，前面多少也提到了，就是要建立我們中青年當(dāng)中的核心團(tuán)隊，這是一個特指的專業(yè)方面的團(tuán)隊建設(shè)。至于廣大的青少年培養(yǎng)，我們可以通過很多的不同形式的學(xué)習(xí)班，專題的班，我們也希望明年過了年以后，跟山東大學(xué)中文系、文學(xué)院進(jìn)行一個合作，把研究生課程班的第二期繼續(xù)辦好。再就是通過我們的培訓(xùn)中心，書法考級等等，多種方面的手段來輔導(dǎo)或者是督促、或者是促進(jìn)、幫助這些青年書法愛好者他們的成長。同時，我們省也有一個青年書法家協(xié)會，也是通過這樣一個特定人群的組織，幫助我們的廣大青年書法愛好者的群體，讓他們能夠通過一定的組織形式，一定的培訓(xùn)方式，在書法方面不光是創(chuàng)作還是學(xué)術(shù)方面，都有一個全面的提升和提高。

    主持人：有一位網(wǎng)友叫“田野風(fēng)”他的觀點跟第一位網(wǎng)友的觀點有些相似，他有個問題問您，說主席，您認(rèn)為有沒有必要在中小學(xué)增設(shè)書法課程？
    顧亞龍：我認(rèn)為很有必要，因為多少年以前，我們一直都在呼吁教育部門能夠在中小學(xué)當(dāng)中把這樣的課程加進(jìn)去，這樣對于下一代的孩子、對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承是有極其重要的意義的。去年2011年國家教委已經(jīng)下達(dá)了這樣一個文件，就是說讓我們的小學(xué)三年級和五年級分別把書法課開設(shè)起來。我們針對這樣一個教育部、教委的文件精神，我們也想承擔(dān)一下我們這個專業(yè)團(tuán)體這樣一個組織的責(zé)任，我們也和有關(guān)的教育部門制訂了這樣的一個對于中小學(xué)書法教師的培訓(xùn)、一個計劃。
    當(dāng)我們政府真的把書法納入到我們的中小學(xué)課程當(dāng)中的時候，我們就深深地感到，我們的師資隊伍很難以適應(yīng)、很難以滿足我們的這樣一個專業(yè)化書法的教學(xué)。因此我們感覺到中小學(xué)的書法教師隊伍，急需有一個比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和提高。因此我們在面對這樣一個問題的時候，我們通過和省里面的教育廳有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了一些溝通，我們制訂了一個初步的方案。希望通過我們這個方案，對于整個中小學(xué)的教師隊伍的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，能夠起到一定的作用，能給他們提供一些幫助。

    主持人：還有一位網(wǎng)友問我們，書畫歷史上是有派別之分的，像嶺南畫派等等，山東是書法大省，他建議我們是不是有目的的引導(dǎo)一下，形成比如說“齊魯書派”？
    顧亞龍：這位網(wǎng)友對我們書法歷史的發(fā)展以及走向有著一個比較深刻的認(rèn)識，這也是我們作為書協(xié)這樣一個組織經(jīng)常在思考的問題。我們也曾經(jīng)想過，要打出一個書法的故鄉(xiāng)“齊魯書派”這樣一個口號，想把我們山東這樣一個地域性的概念。但是我們經(jīng)過和一些專家在一起探討這個問題的時候，我們感覺到這個“齊魯書派”是應(yīng)該做的事情，完全是應(yīng)該打出我們“齊魯書派”這樣一個品牌，但是我們感到“齊魯書派”的提出不是一個簡單的口號，如果作為我們這樣一個專業(yè)團(tuán)體、學(xué)術(shù)組織提出這樣一個口號，我們首先應(yīng)該對“齊魯書派”的概念進(jìn)行一個定位，如何在學(xué)術(shù)上給它一個定位，什么叫“齊魯書派”，“齊魯書派”的特征是什么，“齊魯書派”的內(nèi)涵是什么，它的隊伍是什么樣的隊伍，它的旗幟又是誰等等，涉及到這樣一個具體的學(xué)術(shù)方面的問題的時候，我們覺得不是不提，我們要提，但是要經(jīng)過一段時間的理性的、學(xué)術(shù)方面的探索、研究以后，真正給“齊魯書派”這樣一個概念注入它實實在在的學(xué)術(shù)含量，我們再提出這樣一個“齊魯書派”的時候，我們就能夠經(jīng)得起歷史的檢驗，而不是為了提一個口號而提口號，那樣的話就沒有實質(zhì)意義。你可以提“齊魯書派”，他也可以提“齊魯書派”，這樣就會造成一個混亂。
    對這個問題，我們曾經(jīng)組織過專家探討過這個問題，我們作為書協(xié)，也迫切希望把這樣一個口號打出來，把我們山東齊魯?shù)牡赜虻臅�風(fēng)樹立起來，以此來區(qū)別于其他的地域的特色。但是現(xiàn)在目前提這樣一個“齊魯書派”，好像我們在理論上、在學(xué)術(shù)方面的準(zhǔn)備似乎不是太足，因此我們想對這個問題再進(jìn)行一個深入的研究和梳理以后，能夠真正一旦提出了“齊魯書派”，我們就要在全國打響它，要真正樹立起這面旗幟。這面旗幟是經(jīng)得起任何的風(fēng)吹浪打的，我們是能夠經(jīng)得起歷史的檢驗的。
    實際上有很多時候，包括歷史上的海派、嶺南派、長安畫派，他們也都是經(jīng)過歷史的積淀以后，我們后來人給他們這樣一個很明確的定位。我想“齊魯書派”口號好提，但是如何把它做實才是我們目前、當(dāng)下應(yīng)該急于要做的事情。當(dāng)然這位網(wǎng)友我很感謝他，能夠有這樣一種思考。我們共同努力，在以后的工作當(dāng)中，在研究過程當(dāng)中，我們也希望從學(xué)術(shù)上，我們主要更多的是從學(xué)術(shù)、理論上面把它“齊魯書派”的概念理清，把它搞明白了以后，真正推出來。到時候，我想一旦推出來，它應(yīng)該是經(jīng)得起歷史的檢驗。
   

    主持人：有位網(wǎng)友問中國書法家協(xié)會前段時間推出了“推出大家”的活動，推出了民間書法家郭連貽等等，他就想問一下山東書協(xié)在這方面有沒有什么活動舉辦？
    顧亞龍：郭連貽先生我們就拜訪過好多次，他是我們鄒平的一位書法家，但是我們把他們冠以農(nóng)民、干部等等，書法家就是書法家，沒有身份上的區(qū)別。郭先生雖然是生活在農(nóng)村，但是他是受過良好的傳統(tǒng)文化的教育，特別是他的兄弟，也都是我們國家南京大學(xué)的著名文字學(xué)家，雖然他們英年早逝，但是他們都非常深厚的家傳。因此出現(xiàn)在這樣一位生活在農(nóng)村的書法家，不會只有郭先生一人。在我們?nèi)珖�一定還潛藏著很多的這樣的書法名家、書法大家。
    作為山東省書協(xié)來講，我們通過百縣千村的活動，把山東的一些書法愛好者進(jìn)行一個全方位的鋪開的時候，我想應(yīng)該說通過我們這樣一個基層的和當(dāng)?shù)厝罕姷臅�法輔導(dǎo)或者互動，應(yīng)該說我們也會發(fā)現(xiàn)一些潛藏在我們基層的、所謂民間的一些書法家。當(dāng)然如果我們一旦發(fā)現(xiàn)了這樣的人才，我們也一定會盡我們書協(xié)的責(zé)任把他推出來，讓他能夠浮出社會的面上，讓大家學(xué)習(xí)，讓大家作為一個典范來學(xué)習(xí)。
    我想這個問題的話，我們在百縣千村的活動當(dāng)中，通過幾年的普及，如果真有這樣的人才，我們一定會發(fā)掘出來。當(dāng)然有些書法家來講，他就是習(xí)慣于自己的這樣一種自然的生活，他已經(jīng)把書法作為他生活中的一部分，他也沒有想到以書法出名，或者以書法來得到社會的廣泛認(rèn)可，他覺得書法是我生活中的一部分，我天天寫字、天天學(xué)習(xí)書法是很快樂的一件事情，我沒必要讓大家都知道。當(dāng)然有這樣的人，如果他這樣的話，我想應(yīng)該還是尊重他本人的一種選擇。他不愿意出來，或者是他不愿意作為一種專家，跟大眾廣泛的了解，這種情況我想也會有的，每個人的選擇他都會有自己的考慮。

    主持人：網(wǎng)友“他山之石”就問很具體的問題，他問寫歐楷是用中楷還是大楷？書法中的落款要注意哪些問題？
    顧亞龍：這位網(wǎng)友問了很具體的問題，這個問題實際上就是我們說的兼毫，以硬毫為主的占七分，軟毫為主的占三分，是軟硬結(jié)合的毛筆，在書寫的過程中，它既有羊毫的軟度，又具有狼毫的彈性比較好的功能。在我們專業(yè)中，我們會把它叫成“白云”，大白云、小中云、中白云，它是軟硬恰當(dāng)結(jié)合的這樣一種毛筆的特性。至于寫大楷、中楷、小楷，我想還是建議從中楷來學(xué)習(xí)，在把握上更加容易一些。

    主持人：網(wǎng)友“登上月球看月亮”問，書法當(dāng)中存在著浮躁、內(nèi)涵膚淺、名利思想嚴(yán)重、不尊重創(chuàng)作規(guī)律等問題，限制了書法的發(fā)展。他想請顧主席談一下。
    顧亞龍：這個問題也是比較深刻，因為關(guān)于書法界的我們好多人談起來創(chuàng)作，也特別指的是一些年輕人比較浮躁、內(nèi)涵膚淺，我想我們都應(yīng)該抱著客觀、公正、平和的心態(tài)來看待這樣的現(xiàn)象。藝術(shù)作為人的內(nèi)心世界的反映，它反應(yīng)了我們的社會現(xiàn)象，它和我們整個社會的方方面面的大的走向、趨勢，應(yīng)該說是合拍的、是同步的。因此出現(xiàn)這樣一個情況，我覺得也不必大驚小怪。作為年輕人，他們有自己的特點，他們在這樣一個學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程當(dāng)中出現(xiàn)種種的這樣那樣的問題，我想大家都不要太大驚小怪。包括從我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來講，曾經(jīng)我們也是很瘋狂過，把書法藝術(shù)，特別是一些歷史上的經(jīng)典都不屑一顧的說這寫的是什么，還不如我自己來，我自己寫的比他應(yīng)該更好。我想作為一個年輕人都有這樣的心理或者一個行為的發(fā)展過程，我覺得只要我們善于學(xué)習(xí)、善于研究，隨著年齡的增長，我們對于這樣一個心態(tài)的調(diào)整，我想隨著歷史慢慢對他的影響、他內(nèi)心世界一點點的豐富積累，我想如果他真是從內(nèi)心喜歡、愛好書法的話，他一定會回歸到一個比較常態(tài)當(dāng)中來。
    至于名利思想，我想作為任何一個人，他都想通過他從事的工作，通過這樣一種形式和載體來體現(xiàn)他的個人價值，有一些名利的想法，這個東西我想也是很正常的。誰能說我從年輕的時候就淡漠名利、什么都不要？這不現(xiàn)實。作為年輕人，他希望有更加好的生活，通過他自己的勞動來獲取的話，我想這不應(yīng)該去否定，不應(yīng)該對他們進(jìn)行這樣的一個貶低。但是作為我們老一輩的也好，或者作為一個書法團(tuán)體組織也好，我們有責(zé)任去引導(dǎo)，去讓大家從大的方向還是要注重培養(yǎng)，從小盡量培養(yǎng)好的人品、好的人格，這樣走向一個更加健康、更加長遠(yuǎn)的道路上去。這是我們作為書協(xié)組織，作為老一輩的書法家有這樣的責(zé)任去引導(dǎo)，去做這樣的一個工作，不要一看到這種就過于苛刻。因為現(xiàn)在的社會大家也清楚，比較復(fù)雜，我想通過他的書法勞動獲取一點名利的話，我想這也是合情合理的。但是我們不要把最終的目標(biāo)定在以此作為一種謀利或者最終的一種追求，要處理好這樣一種關(guān)系，我想就能夠讓廣大的青少年，他能夠有一個健康的發(fā)展。

    主持人：有一位網(wǎng)友問，尊敬的顧主席，今年有幸加入書法家協(xié)會，本人是殘疾，領(lǐng)導(dǎo)是不是能讓本人少交一點錢？對這個問題您怎么看？
    顧亞龍：這個問題我想，在這個地方我可以明確的和這位我們的會員表個態(tài)，作為省書協(xié)，我們原來不了解他的情況，如果了解情況，我們一定會減免他的會費的問題。因為這種情況不光是他一個，我們也遇到過這樣的情況，包括加入中國書協(xié)、省書協(xié)，有的在農(nóng)村里面生活極其困難，生活費都難以保證的情況下，我們一定會減免他的會費。同樣在以后的日子里，我們會進(jìn)一步的關(guān)注他。我希望不僅僅免掉他會費的問題，還要在生活上、在創(chuàng)作方面，盡可能的給我們的會員提供更多的幫助和服務(wù)。我想我們也會通過棗莊，好像這位作者是棗莊的，我們也會通過棗莊市書協(xié)再進(jìn)一步的溝通、進(jìn)一步了解這位作者的生活、創(chuàng)作方面的狀況。我們盡我們的力所能及，給予他更多的幫助，請他放心。

    主持人：網(wǎng)友“中國諾亞方舟”說，他對書法大家非常景仰，不知道在練習(xí)當(dāng)中您有什么心得和經(jīng)驗與晚輩們分享？
    顧亞龍：前輩不敢說，通過我自己幾十年的學(xué)習(xí)歷程，還是有一定的經(jīng)驗。書法已經(jīng)成為我生活中的一部分，完全成了我生命中的一部分，通過學(xué)習(xí)書法，不是說我的書法藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到了多么高的一個境界、一個程度，但是確實通過我這幾十年的學(xué)習(xí)書法、研究書法，通過這樣的切入點使我對于社會、對于自然、對于人生、對于生命這樣一個感悟、體驗，有了更深的認(rèn)識。這一點來講，是我最大的收獲。
    因為書法藝術(shù)的創(chuàng)作水平，我認(rèn)為這個東西對任何一個人來講，它都是相對的。關(guān)鍵問題就是說你的參照對象是誰，放到一個什么樣的參照系里面，我們就會得出不同的結(jié)論來。你說我們現(xiàn)在比較專業(yè)的搞書法來講，我從來沒敢認(rèn)為我能達(dá)到一個什么樣的高度，因為我們的理想、我們的大家、我們的王羲之、顏真卿，甚至我們很多明代、清代的大家在我們的面前，我們真是感到十分得微不足道。因此，我們要想達(dá)到一個更高的理想的狀態(tài)的時候，可能需要付出一生的努力，最后我不敢預(yù)計，我不敢預(yù)測我將來會達(dá)到什么樣的程度。但是不管怎樣，書法藝術(shù)作為我生活中的一部分，它會一直伴隨著我的生命、伴隨著我的生活一直往下走下去，走到任何一個地方，我覺得都是相對而言的。

    主持人：網(wǎng)友“一天到晚”問，現(xiàn)在市面上書法作品的贗品很多，他想請教一下如何分辨真假？
    顧亞龍：這個問題作為我來講，我是很難回答他的問題，但是回答起來也很簡單。這個東西，辨別真假它不是從書本上學(xué)來的知識，它完全是一種實踐的經(jīng)驗。也就是說你看的多了，看多了好的、看多了真品以后，你就自然會對贗品有個鑒別。你只有比較才有鑒別，你要鑒別真假，你首先是在鑒別的基礎(chǔ)上才能鑒別真?zhèn)巍?BR>    如何來鑒別？必須你要看到好多，看到很多真的大家，你要研究。好比說對某一個書法家、畫家，你很欣賞他、很喜歡他，你對他的創(chuàng)作過程前期、中期、后期做一個全面的了解，然后你知道他的風(fēng)格的走向是怎么樣一步一步的發(fā)展的，你對這個書法家非常了解了以后，對他的藝術(shù)特點也非常有把握的時候，你看到別人防他的時候，你就明顯感覺到不對，你就很容易辨別出那是假的。當(dāng)然這需要常年的積累，需要經(jīng)驗，需要長期鍛煉的那一雙慧眼，這個東西別人是很難教的，要靠自己鍛煉。

    主持人：網(wǎng)友“天馬行空2012”問您，您對當(dāng)前流行二王書風(fēng)有什么看法？我們北方人喜歡粗狂的東西，現(xiàn)在這種書風(fēng)該如何取舍？
    顧亞龍：流行二王怎么說，如果說流行，應(yīng)該說它在一個短時間內(nèi)大家共同遵守的，有相當(dāng)一個人群遵守的這樣一個藝術(shù)的特征。同時又在短時間內(nèi)消失了，在這樣一個過程中，我們可以把它說成是流行的，就像我們的服裝這樣一個十年過程當(dāng)中，80年代、90年代服裝的流行過去了，我們把它作為一種流行來定位。對于二王的書法來講，我覺得二王的藝術(shù)風(fēng)格說成是流行，我覺得這可以商榷。二王是經(jīng)典，是永遠(yuǎn)作為書法史上不可動搖的，也就是得到過歷史認(rèn)可的這樣一個經(jīng)典的書家，一般二王指的是王羲之、王獻(xiàn)之父子倆，他們藝術(shù)的風(fēng)格和高度，在歷史上應(yīng)該說有定論的，他們已經(jīng)成為了我們書法界里面的經(jīng)典當(dāng)中的經(jīng)典。
    我想今天之所以二王經(jīng)典的藝術(shù)風(fēng)格能夠普遍的在我們這個社會當(dāng)中，這位網(wǎng)友說的“流行”，我們就姑且說它流行起來，就說明我們的書壇經(jīng)過二三十年的這樣一個不斷的升溫、不斷的發(fā)展、不斷的成熟，在今天這個時代當(dāng)中，應(yīng)該說我們在回歸到一個理性，回歸到一種經(jīng)典，回歸到一種過去的傳統(tǒng)的歷史，最輝煌的那個片刻。我想這是一個好的事情。
    剛剛這位網(wǎng)友還談到了他是北方人，喜歡比較豪放的這一路的藝術(shù)風(fēng)格，我想豪放不豪放、細(xì)膩不細(xì)膩，氣勢不氣勢的話，不一定完全是以北方和南方的地域性的劃分來作為特定的風(fēng)格定位的，據(jù)我所了解的，海派，上海、江浙一派的海派書法家，他們的群體，他們的作品的風(fēng)格是非常豪放的。而王羲之寫的非常典雅、俊秀、秀麗，這反而是我們山東人的血脈，山東人的子孫，雖然到了南方去了，他寫出這樣一路的風(fēng)格。所以我們在定位的時候，不要一上來先把地域性分好，我們再來談什么北方人什么性格、南方人什么性格，這個東西都不是一定的，就是說北方人里面也有性情非常細(xì)膩、豐富的，這樣的個性的人。在這個過程當(dāng)中，至于每個人喜歡什么樣的風(fēng)格，都與他個人的個性和他的知識結(jié)構(gòu)、和他的家庭背景、成長背景都是有關(guān)系的，甚至于我們說西方人講星座也好、血型也好，這都是與他有直接關(guān)系的。沒有說一定是北方的就一定豪放。當(dāng)然整體來講，我們泰山的刻石，包括我們的第一個天下大的“壽”字、“�！弊�，漢碑，都體現(xiàn)了我們齊魯文化的博大的胸懷、古樸的氣象。但我們并不乏細(xì)膩的書法家群體，可能大家非書法專業(yè)方面的人士可能不是太了解，包括我們德州的明代的邢同和他妹妹，他們兩個的書法就非常俊秀、典雅，完全是和王羲之二王這一路是一脈相承的。
    至于個人選擇什么樣的風(fēng)格，應(yīng)該說完全可以根據(jù)自己的性格、個性去選擇。他說他選擇王勃，他練過漢碑、隸書，就是練唐楷，很少練行書，他問這樣行不行，我想不管寫什么樣的書體，只要是經(jīng)典的，你從哪個地方入手都是可以的，關(guān)鍵看我們學(xué)能不能學(xué)進(jìn)去，能不能真正把古人的精神、把古人形式的東西先繼承下來。就是我們通俗的講，你能不能寫像它。如果你能寫像它，說明你的認(rèn)識、你的用筆這些技術(shù)方面的問題和古人是合拍的，這是沒有問題的，都可以。

    主持人：最后一個問題，網(wǎng)友“最紅的藍(lán)”就問，請問您對書法藝術(shù)的最高感悟是什么？您的書法觀是什么樣的？最重要要達(dá)到一個什么樣的筆墨狀況？
    顧亞龍：從后開始說，我要達(dá)到的一個理想的筆墨狀況，用這樣一個話可以概括，就是“心望于手，手望于書”，這是我追求書法藝術(shù)一個比較高的境界，能夠把我所學(xué)到的所有的對書法創(chuàng)作的技巧、法度、方法，在我這個地方完全化到我的身體當(dāng)中去，化到我的血液當(dāng)中去。而且在創(chuàng)作過程當(dāng)中，不計筆墨、不計功力，隨著我的感受，自然的對社會、人生的一種體驗、一種境界、一種美的認(rèn)識，能夠自然的表達(dá)就最好。
    至于我的感悟，我想前面我也提到過，就是我學(xué)習(xí)書法從70年代中期開始，一直到現(xiàn)在已經(jīng)走過了將近40年的歷程。在將近40年的歷程當(dāng)中，我并不是說我今天當(dāng)了主席了，做了全國的評委了，我的書法藝術(shù)水平就達(dá)到一個多么高的高度。但是通過這樣一個幾十年的學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了一點，就是通過學(xué)習(xí)書法，讓我體驗了人生、體驗了社會、體驗了生命。與其說書法藝術(shù)是實現(xiàn)人、表演人、完善人的一種手段，我覺得更應(yīng)該把人的一生當(dāng)成一件最大的藝術(shù)作品去創(chuàng)作、去對待。這就是我對這么多年來書法的一種感悟。謝謝。

    主持人：非常感謝顧主席今天的到來。今天由于時間關(guān)系，我們回答網(wǎng)友問題的環(huán)節(jié)就先到這里了，主席與我們分享了一些他在書法領(lǐng)域上的技巧、經(jīng)驗，以及對社會熱點問題的看法，最后也跟我們交流了一下這么多年來學(xué)習(xí)書法的心得體會，相信很多愛好書法的網(wǎng)友們在聽了主席跟我們的訪談對話以后有一些感悟，肯定也有意猶未盡的感覺。希望主席以后多和我們的網(wǎng)友們交流。
    顧亞龍：好的，謝謝大眾網(wǎng)，也感謝這么多的網(wǎng)友和書法愛好者的參與，今天這樣的一個互動，我覺得這僅僅是我個人的一些觀點，可能這里面帶有很多的偏頗、不足，或者是不對的地方，我也希望廣大的網(wǎng)友和書法愛好者提出批評。謝謝大家。
    主持人：謝謝您的到來，謝謝。