有這樣一位耳順之年的老人，他醉心于研究中國傳統(tǒng)文化中的孝道文化，立志余生將孝道文化以人們喜聞樂見的形式推向大眾。他就是肥城市桃鄉(xiāng)藝術(shù)館館長張志銀。

　　2018年1月22日，張志銀赴京參加了《2017年孝文化論壇暨首屆弘孝公益盛典》，被授予全國“弘孝榜樣人物”并發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。“弘孝榜樣人物”，全國共9位，他是唯一一位來自基層的草根受獎(jiǎng)?wù)�，并且是唯一一位在盛典上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言的受獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

　　張志銀多年來一直從事孝道主題文化的收藏和研究，堅(jiān)持用豐富直觀的藏品表現(xiàn)傳統(tǒng)文化�！佰`行孝道文化人人有責(zé)，宣傳孝道文化則是一種社會(huì)責(zé)任和個(gè)人選擇。”自2013年起，他選擇了孝道文化這個(gè)主題進(jìn)行收藏和研究。“《論語》共20篇，其中涉及孝文化的約有15篇，另有《孝經(jīng)》、《勸孝格言》、《二十四孝故事》、孝文化傳說等，像一條不息的河流，流淌在華夏兒女的血脈中�！北憩F(xiàn)孝道文化的書畫作品，藝術(shù)典雅，形式多樣，百姓喜聞樂見，適應(yīng)社會(huì)各個(gè)層面。不同文化、不同年齡的人觀摩、欣賞、感悟、效仿，對(duì)于普及和弘揚(yáng)孝道文化，是一種很好的藝術(shù)形式和宣傳方式。張志銀說：“現(xiàn)在孝的內(nèi)涵和形式都發(fā)生了很大的變化，只沿用傳統(tǒng)孝道的做法肯定是不合時(shí)宜的，如果用書畫形式把它們表現(xiàn)出來，既有鮮明的時(shí)代特色，又和傳統(tǒng)的‘二十四孝’相呼應(yīng)，會(huì)有很好的傳承效果。”

　　潛心創(chuàng)作主題新作品

　　在張志銀的桃鄉(xiāng)藝術(shù)館內(nèi)，兩層小樓擺滿書架，整齊放著各類文化藝術(shù)作品。每一類文學(xué)藝術(shù)作品都有標(biāo)簽說明，記錄著作品的類別、藝術(shù)形式和完成時(shí)間，其中關(guān)于孝道文化的藝術(shù)作品是最全也是最豐富的。

　　“要想收藏一套門類齊全且檔次較高的孝道文化書畫藝術(shù)作品，難度是比較大的�！睆堉俱y說，2009年他患腦梗塞，留下了左側(cè)活動(dòng)不便的后遺癥，去外地和藝術(shù)家打交道有很多不便。盡管如此，張志銀還是拄著拐杖，拖著病殘的身體，走南闖北搞收藏，廢寢忘食搞研究�？梢哉f，一天24小時(shí)，除了吃飯、睡覺，他心里想的手里做的，幾乎全都與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的收藏與研究有關(guān)。經(jīng)過四年多的不懈努力，張志銀共收藏450多幅表現(xiàn)孝道文化的書畫藝術(shù)作品。藝術(shù)門類涉及年畫、剪紙、刻瓷畫、書法、篆刻、漢畫像石拓片等。最可貴的是，他收藏了一套泰山墨玉九龍鈕《二十四孝印》，國內(nèi)獨(dú)一無二，受到收藏大家們的首肯，被譽(yù)為孝道文化藝苑中的一束靚麗的奇葩。

　　親身踐行弘揚(yáng)孝文化

　　“每一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都應(yīng)該得到傳承，傳承的形式也需要后輩文化工作者不斷創(chuàng)新�！睆堉俱y所收藏的作品內(nèi)容豐富，其中有一幅160米的孝文化書畫藝術(shù)長卷，以《二十四孝圖》為核心內(nèi)容，其他均為書法作品，可謂一幅書畫藝術(shù)，千年孝道文化的傳承之作。

　　面對(duì)滿屋子的孝道文化藝術(shù)作品，張志銀在欣喜的同時(shí)也為自己樹立了新的目標(biāo)。為了使這些寶貴的孝文化作品得以傳承。張志銀表示，他將出版一套《中國孝文化書畫藝術(shù)》畫冊，組建專家團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)孝文化講座、家譜續(xù)寫、家訓(xùn)撰寫、碑文撰書等。畫冊出版后，舉辦一個(gè)檔次高、規(guī)模大的展覽活動(dòng)。舉辦展覽的同時(shí)，將畫冊以不同的形式發(fā)放給基層群眾，爭取社區(qū)入戶、企業(yè)到人、學(xué)校送師生等。通過自己的努力，不斷推動(dòng)孝道文化的弘揚(yáng)。