４９年前的３月５日，毛澤東同志發(fā)表題詞號(hào)召全國(guó)人民：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。從此，雷鋒精神成為幾代人薪火相傳的思想道德標(biāo)桿，在大江南北，在齊魯大地上踐行、弘揚(yáng)著。

　　黨的十七屆六中全會(huì)明確提出，深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。日前，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見》。３月１日上午，全省“學(xué)雷鋒做山東好人”活動(dòng)啟動(dòng)。新的歷史時(shí)期，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，又被賦予新的內(nèi)涵，奏響時(shí)代強(qiáng)音。

　　構(gòu)筑堅(jiān)固的思想道德大堤

　　這看似是一道時(shí)代難題：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把人們逐利的神經(jīng)大大激活，而以學(xué)雷鋒為重要內(nèi)容的思想道德建設(shè)，則如構(gòu)筑約束完全逐利行為的“堤壩”。在利益驚濤的擊拍下，思想道德大堤怎樣保持巋然不動(dòng)？

　　不可否認(rèn)，一段時(shí)期以來，在個(gè)別領(lǐng)域和部分人身上，思想道德大堤已有“坍塌”現(xiàn)象發(fā)生，引起人們的警覺。然而，掃描整個(gè)山東的思想道德建設(shè)，給人更多的是一種驚喜感。

　　這是民間的一個(gè)調(diào)查�！拔蚁胫�道山東人在大家心中是怎么個(gè)形象？”有網(wǎng)友在百度貼吧里發(fā)問。后面是一連串的跟帖：“山東人好啊”、“有文化，有素質(zhì)，性格豪爽”、“在外漂泊這么久，最大的感受就是，在山東從來沒被坑”……

　　這是官方的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。截至目前，山東已涌現(xiàn)出８?jìng)�(gè)全國(guó)道德模范，１５１個(gè)全省道德模范，２９０人獲“全省道德模范提名獎(jiǎng)”……道德之花在全省遍地開放。

　　改革開放之初，當(dāng)人們的人生觀、價(jià)值觀開始多元化，一些人感到迷茫之際，“８０年代新雷鋒”、山東青年張海迪以其身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息的精神，在上世紀(jì)８０年代乃至更長(zhǎng)時(shí)期，激勵(lì)著無數(shù)的中國(guó)青年，鄧小平同志親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人”。

　　上世紀(jì)９０年代，當(dāng)廣大農(nóng)民忙于發(fā)家致富時(shí)，壽光農(nóng)民王樂義跑了全縣跑全省，走進(jìn)全國(guó)１５個(gè)省市區(qū)，傳授他發(fā)明的冬暖式大棚種植技術(shù)，引發(fā)了蔬菜生產(chǎn)的“白色革命”，進(jìn)而引發(fā)了餐桌上的“綠色革命”。

　　就在去年１０月，當(dāng)“小悅悅”幼小的身軀兩度被車輾過其間１８?jìng)�(gè)路人漠視而過，由此引發(fā)的人們對(duì)社會(huì)良知的質(zhì)疑聲未消之時(shí)，煙臺(tái)女孩刁娜因救助一名受傷陌生女子不慎被過往汽車撞斷了腿，她那句“一條腿換一條命，值！”感動(dòng)了無數(shù)人，被譽(yù)為“最美女孩”。

　　新時(shí)期的山東，還涌現(xiàn)出孔繁森、韓素云、許振超、白云、徐本禹、孟祥斌、牛作濤、馮思廣以及莒縣農(nóng)民赴汶川抗震救災(zāi)隊(duì)等先模人物和優(yōu)秀群體，他們?cè)诟髯詬徫簧蠄?jiān)持崇高理想和信念，服務(wù)人民、助人為樂，敬業(yè)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，甚至用生命詮釋著雷鋒精神、山東好人的時(shí)代內(nèi)涵。

　　緊扣時(shí)代脈動(dòng)與社情民意，可親、可信、可學(xué)，成為山東思想道德模范的顯著特點(diǎn)。

　　針對(duì)熱點(diǎn)難點(diǎn)發(fā)現(xiàn)真善美

　　弘揚(yáng)雷鋒精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既要靠個(gè)體自覺，靠一棵棵小草染綠春天，又要靠黨委、政府加強(qiáng)引導(dǎo)，形成浩浩蕩蕩的社會(huì)洪流，催發(fā)春天的到來。

　　楊正權(quán)，威海從事海產(chǎn)品加工銷售的某公司總經(jīng)理。有一年，一位供貨商家中失火，賬本被燒毀，這位供貨商記得楊正權(quán)欠款２萬元，就試著打電話給楊正權(quán)，沒想到楊正權(quán)不但不賴賬，還多匯去２．８萬元，說是困難時(shí)期幫朋友一把。發(fā)生在楊正權(quán)身上這樣講求誠(chéng)信、樂于助人的故事時(shí)常發(fā)生，和他做生意的人越來越多。

　　楊正權(quán)是山東推出的講誠(chéng)信的省級(jí)道德模范。一個(gè)時(shí)期以來，山東向社會(huì)推介了多個(gè)類似典型，推出的背景是，當(dāng)前個(gè)別人在利益沖擊下，誠(chéng)信被掛在嘴邊、拋在腦后，道德缺失成為廣受詬病的熱點(diǎn)話題。

　　省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任劉寶蒞說，真善美的故事每天都在我們身邊上演，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就是要針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，發(fā)現(xiàn)真善美，并把真善美推向社會(huì)，形成強(qiáng)大氣場(chǎng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

　　經(jīng)過多年不懈的努力，山東的誠(chéng)信建設(shè)已收到顯著成效。２０１０年，《小康》雜志社中國(guó)全面小康研究中心聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室作過一份調(diào)查，山東人的誠(chéng)信度高居全國(guó)第二位。

　　在黨中央提出加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)后，山東提出在全省范圍內(nèi)組織實(shí)施公民道德建設(shè)“四德工程”，突出愛心、誠(chéng)信、孝敬、責(zé)任。在“四德”建設(shè)中，山東總是針對(duì)某一時(shí)期出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題，給予突出解答，取得了良好效果。

　　在新農(nóng)村建設(shè)中，如何加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使其與物質(zhì)文明建設(shè)共同推進(jìn)，是一個(gè)亟需解答的難題，也是一個(gè)時(shí)期以來的熱點(diǎn)問題。為此，山東結(jié)合正在開展的“四德工程”建設(shè)，從２０１１年４月起推出為期５年的“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”，圍繞群眾反映突出的村容村貌、村風(fēng)民俗、生活方式、鄉(xiāng)村道德、平安村莊、文化惠民六大重點(diǎn)任務(wù)，著力提升鄉(xiāng)村文明程度，提高群眾的滿意度和幸福指數(shù)。山東的目標(biāo)是，到２０１５年底，７０％以上的村達(dá)到縣級(jí)文明村標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)在，這項(xiàng)行動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行中。

　　發(fā)揚(yáng)地域文化中的道德基因

　　一方水土養(yǎng)一方人，地域文化沁人血脈，可感可親，對(duì)思想道德建設(shè)具有細(xì)雨潤(rùn)物般的力量。齊魯大地自古就有忠義、誠(chéng)信、仁義的優(yōu)良品質(zhì)。多少年來，這些道德基因通過一代又一代人的身體力行、口傳家教，在這片土地上傳承著。發(fā)揚(yáng)地域文化中的道德基因，讓它們閃耀出時(shí)代光芒，是山東弘揚(yáng)雷鋒精神，加強(qiáng)道德建設(shè)的成功之處。

　　這是一個(gè)延續(xù)了６３年、傳承了四代人的承諾。１９４８年９月，濟(jì)南歷城縣神武村支前民工劉修芝，幫助掩埋了５位解放濟(jì)南犧牲的戰(zhàn)士。部隊(duì)要轉(zhuǎn)移，烈士墓由誰來照看？面對(duì)部隊(duì)的擔(dān)心，劉修芝說聲“俺能行”，就扛起一個(gè)神圣的承諾。從此，看護(hù)烈士墓成為劉家不變的“家族事業(yè)”。１９８２年推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)，烈士墓所在的田地被分給別人，劉家用一塊好地?fù)Q回墓地。第三代護(hù)墓人劉延寶，因病行動(dòng)不便，但他每天都堅(jiān)持拄著拐棍去清掃烈士墓。現(xiàn)在，劉家第四代人已加入到看護(hù)行列中來。

　　無疑，劉家四代人是憑著山東人鮮明的忠義性格，接力守護(hù)烈士墓的。近幾年，山東各級(jí)黨委、政府把它挖掘出來，將古老的忠義精神打造成為新時(shí)期道德建設(shè)的強(qiáng)大力量。

　　２００９年以來，劉延寶先后被評(píng)為區(qū)、市、省、全國(guó)四級(jí)道德模范�，F(xiàn)在，神武村已形成了人人幫助看護(hù)烈士墓的氛圍。

　　孝文化，是山東傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，如二十四孝故事中，虞舜、子路、曾參、閔子騫、董永等多位主人公就出自齊魯大地。在“四德工程”建設(shè)中，山東特別注重從傳統(tǒng)文化中挖掘孝文化。在道德建設(shè)中一直走在全省前列的萊州市，從２００６年開始評(píng)選“萊州現(xiàn)代二十四孝賢”，評(píng)選出了劉明君等眾多孝敬老人、友善親人的典型，傳統(tǒng)美德在新時(shí)期大放光彩。

　　鄒城是孟子的故鄉(xiāng)，孟母三遷的故事影響深遠(yuǎn)。為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)道德建設(shè)的作用，鄒城從２００７年起開始舉辦中華母親文化節(jié)，在全市開展“優(yōu)秀母親”、“巾幗孝星”等評(píng)選活動(dòng)，在全國(guó)發(fā)起“當(dāng)代孟母”評(píng)選活動(dòng)。

　　山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)涂可國(guó)說，山東的道德建設(shè)一直走在全國(guó)前列，一個(gè)重要原因就是這里有深厚的道德文化傳統(tǒng)。在新時(shí)期，山東注重挖掘傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，從中汲取力量，這已成為山東加強(qiáng)思想道德建設(shè)的鮮明特色。

　　身邊的典型最可信最可學(xué)

　　像雷鋒那樣，這些年山東評(píng)選出的省級(jí)道德模范、報(bào)送的全國(guó)道德模范，絕大部分是普通的工人、農(nóng)民等。

　　孟凡愛，棗莊市中區(qū)稅郭鎮(zhèn)王莊村一位普通的農(nóng)家婦女，３５年來，憑著一顆火熱的孝心，她先是照顧丈夫的奶奶、母親，又照顧村里的四位五保老人。這些老人有的身體殘疾，有的身患疾病，吃喝拉撒都不能自理，孟凡愛不嫌臟、不怕累，為他們換洗衣服、喂飯，甚至貼錢送他們到醫(yī)院治病。

　　張玉貴，菏澤市牡丹區(qū)東城辦事處雙月社區(qū)居民，２００１年下崗，２００５年開始以擦鞋為生。張玉貴自身收入不高，但他卻幫助７６名殘疾人掌握了擦鞋技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了就業(yè)；更難能可貴的是，自２００５年以來，張玉貴一直堅(jiān)持每個(gè)月免費(fèi)為群眾擦鞋１０天，每逢重大節(jié)日還免費(fèi)為軍人、老人、殘疾人服務(wù)。

　　相信每一個(gè)讀了這兩個(gè)故事的人，都會(huì)有這樣的感覺：孟凡愛、張玉貴并沒有特別突出的事跡，他們就是我們身邊一位好心的大嬸、大叔，只要有一顆愛心，他們做的事我們也能做。多年來，山東正是推出這樣許許多多百姓身邊的典型，可信，可學(xué)，收到了良好教育效果。

　　而這背后，隱藏著山東在弘揚(yáng)雷鋒精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)中對(duì)時(shí)代變化的深刻把握。劉寶蒞說，改革開放３０多年，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)２０年，人們的思想更加獨(dú)立，對(duì)事物的判斷更有主見，“高大全”式的灌輸教育已很難引起共鳴。平平淡淡才是真，普通人的故事更感人，我們?cè)凇八牡鹿こ獭苯ㄔO(shè)中，正是深深把握了這一條，推出了一個(gè)又一個(gè)可信又可學(xué)的典型，樹立了良好的社會(huì)風(fēng)氣。

　　在正在進(jìn)行的“學(xué)雷鋒做山東好人”活動(dòng)中，省文明辦推出“山東好人——每周之星”評(píng)選活動(dòng)，通過群眾評(píng)議、網(wǎng)上投票、專家評(píng)審等方式，每周推出一名事跡感人、群眾認(rèn)可的“好人之星”，每月推薦一批“中國(guó)好人”候選人，每年評(píng)選“山東好人”年度人物，每?jī)赡暝u(píng)選表彰全省道德模范，形成了群眾參與性強(qiáng)、常態(tài)化、梯次推進(jìn)的道德建設(shè)特點(diǎn)。

　　典型來自身邊，群眾評(píng)議典型，評(píng)的過程就是宣傳、學(xué)習(xí)道德模范的過程。山東加強(qiáng)道德建設(shè)這種鮮明的群眾性，擴(kuò)大了道德模范的影響，正帶動(dòng)越來越多的普通人加入到學(xué)雷鋒、做好事，奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的行列中。