賦予傳統(tǒng)文化的當(dāng)代自信

　　尹韻公

　�。ㄖ袊�(guó)社科院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任 研究員）

　　中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性之鮮明是極為罕見(jiàn)的，中華民族傳統(tǒng)文化的連綿性之悠長(zhǎng)也是舉世唯一的。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)指出的：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式�！�

　　應(yīng)該看到，我們對(duì)自己的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過(guò)了一段曲折的彎路。一百年前的今天，中華民族的精神狀態(tài)正處于數(shù)千年歷史中的最低谷。西方列強(qiáng)的百般凌辱，使我民族肌膚傷痕累累，志士仁人無(wú)不痛心疾首，少數(shù)知識(shí)分子精英忍受不了靈魂的地獄般煎熬，幾乎是失態(tài)地喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)和“全盤(pán)西化”的主張。這種恨鐵不成鋼的心情，在一定程度和一定階段上，誤導(dǎo)了我們的認(rèn)識(shí)和判斷。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的過(guò)程中，逐漸使我們民族的精神狀態(tài)從感性恢復(fù)到了理性，從而也使我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了科學(xué)的解讀。尤其是在今天，我們?cè)絹?lái)越深切感到：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)，決不能讓傳統(tǒng)文化缺席，必須賦予傳統(tǒng)文化的當(dāng)代自信。

　　首先，傳統(tǒng)文化能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有力支撐。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和思想道德資源。我們要運(yùn)用馬克思主義的方法和堅(jiān)持辯證唯物主義的態(tài)度，拋棄糟粕，繼承優(yōu)良，激活精華，使中華傳統(tǒng)文化的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等富有價(jià)值的思想觀(guān)念，重新煥發(fā)青春，神采奕奕地走進(jìn)億萬(wàn)群眾的心間。

　　其次，傳統(tǒng)文化能夠成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。任何偉大事業(yè)的進(jìn)步，既需要物質(zhì)動(dòng)力，也需要精神動(dòng)力，有了與物質(zhì)動(dòng)力相匹配的精神動(dòng)力，我們的中國(guó)夢(mèng)就能夠又好又快地實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和天下為公等思想尤為強(qiáng)烈，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的精神元素。把傳統(tǒng)文化中最深沉的精神追求和最根本的精神基因，作用于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和發(fā)展進(jìn)程，必將有利于進(jìn)一步鞏固全國(guó)各族人民共同的思想基礎(chǔ)，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)最大公約數(shù)，增強(qiáng)群眾奮斗的向心力和民族團(tuán)結(jié)的凝聚力。

　　再者，傳統(tǒng)文化能夠成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)的智力源泉。中華傳統(tǒng)文化最顯著的特征就是，它從來(lái)就是一個(gè)開(kāi)放的思想體系。正因?yàn)槿绱耍�中華傳統(tǒng)文化積累了豐富的智慧資源。充分挖掘先賢哲人的聰明才智，創(chuàng)造性地借鑒列祖列宗智慧，是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與當(dāng)代自信的重大文化任務(wù)。我們必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)取中華民族屹立于世界民族群林之首！