深入挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

　　王修滋

　�。ù蟊妶�(bào)業(yè)集團(tuán)副總編輯）

　　怎樣才能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)好,傳承好?我們今天弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,目的不在于去“復(fù)古”、“返古”,而在于要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)當(dāng)今社會(huì),涵養(yǎng)當(dāng)代人的精神家園。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要努力挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,為人提供心靈依托,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的精神價(jià)值,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神底蘊(yùn),二是,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　首先,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根。核心價(jià)值觀,是一種文化的魂,在最深層次上決定了文化的性質(zhì)和方向。中華文化在五千年的歷史長河中,孕育出了獨(dú)特的價(jià)值體系�？梢哉f,我們中華民族能夠在五千多年的歷史長河中始終繁衍生息,成為四大文明古國中唯一延續(xù)至今的文明,我們中國人之所以具有獨(dú)特的精神品格和價(jià)值觀念,其根源就在于我們的傳統(tǒng)文化。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,被很多人稱之為鑄魂工程�；暌�在根上鑄,才能鑄得牢固。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這12個(gè)詞的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面,明確了當(dāng)今社會(huì)需要倡導(dǎo)的價(jià)值理念。這些價(jià)值理念與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。儒家思想歷來講求格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下,從一定程度上看,格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國平天下則是國家層面的要求。具體到這12個(gè)詞來說,像古人講的“天下興亡、匹夫有責(zé)”,是我們今天愛國主義的重要源泉,“言必信、行必果”,“人而無信,不知其可也”講的是誠信,“己所不欲,勿施于人”教育人們要友善,等等。我們在今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要想取得好的成效,就要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化本源出發(fā)去挖掘、去構(gòu)建,就要順著核心價(jià)值觀的源頭去踐行價(jià)值理念,這樣社會(huì)主義核心價(jià)值觀才更容易與人們產(chǎn)生共鳴共振。

　　其次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵階段,我們有必要回到自己的文化源頭,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想的前進(jìn)動(dòng)力。

　　中國夢,可以說是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)理想的現(xiàn)代表達(dá)。中國夢與中國傳統(tǒng)的社會(huì)理想同根同源,在精神追求上一脈相承,同時(shí),中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐又賦予了中國夢鮮明的時(shí)代特征,是當(dāng)代中國人的理想與先人們不懈追求的社會(huì)理想的統(tǒng)一。中國夢的精神內(nèi)核源發(fā)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,種種社會(huì)理想有著貫穿古今的統(tǒng)一性,但其實(shí)現(xiàn)路徑卻有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)支撐。中國特色社會(huì)主義道路,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,為中國夢這一社會(huì)理想提供了科學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑、精神支撐和力量源泉,使從歷史中走來的大同夢、小康夢,獲得了實(shí)實(shí)在在的實(shí)現(xiàn)路徑,變成了可以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想。

　　實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢,就要從傳統(tǒng)文化中汲取向上向善的力量。中華傳統(tǒng)美德中蘊(yùn)含的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,“茍日新,日日新,又日新”的創(chuàng)新意識(shí),“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神,以及“君子莫大乎與人為善”的人格操守,“扶危濟(jì)困”“救死扶傷”“助人為樂”的行為準(zhǔn)則,在今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。把中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神內(nèi)涵,進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)美德中剛健有為、自強(qiáng)不息的豐厚精神資源,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、重德性的生活,使崇德向善的道德意愿成為主流,激發(fā)出每一個(gè)人努力向上、奮勇前行的力量。

　　最后,山東在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面肩負(fù)著重要使命。正如習(xí)近平總書記所說,山東是齊魯文化發(fā)祥地,是孔孟故鄉(xiāng),也是墨子、孫子、荀子等古代思想家的故里,在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德方面資源豐富。把豐富的傳統(tǒng)文化資源用足用好,挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,是歷史賦予當(dāng)代山東人的重要責(zé)任。近年來,山東充分利用豐厚的道德資源,深入推進(jìn)美德山東、文明山東、誠信山東建設(shè),扎實(shí)開展“四德”工程建設(shè)等道德實(shí)踐活動(dòng),以及開展鄉(xiāng)村儒學(xué)實(shí)驗(yàn)等一系列新形式,把傳統(tǒng)文化做出了現(xiàn)代價(jià)值,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)思想道德支撐。挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,就要在道德建設(shè)的實(shí)踐中多探索,多推廣這樣的好形式,讓傳統(tǒng)文化融入生活,融入人心,真正和現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接。