&

　　作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步”。這幾步，就是關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵的時(shí)期。人生是這樣，一個(gè)國家、一份事業(yè)以及歷史的發(fā)展，皆是如此。

　　如果找一個(gè)關(guān)鍵幾步走得漂亮的代表，海爾，這個(gè)名牌標(biāo)簽、行業(yè)標(biāo)簽、發(fā)展標(biāo)簽，是很有發(fā)言權(quán)的。海爾掌舵人張瑞敏曾言：“海爾是改革開放的產(chǎn)物，沒有改革開放就沒有海爾的今天，如果不能沿著高質(zhì)量發(fā)展繼續(xù)改革開放，就沒有海爾的明天”，字里行間洋溢著關(guān)鍵時(shí)期順潮流而動、引風(fēng)氣之先的睿智和警覺。

　　近年來，海爾以產(chǎn)業(yè)智慧化、U+智慧生態(tài)圈、交互式智慧物流等一個(gè)個(gè)顛覆式創(chuàng)新模式，延長著自身的智慧鏈條，不僅打造了山東高質(zhì)量發(fā)展的高地，更以對舊有的一次次終結(jié)而詮釋著何為時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)，其創(chuàng)新、創(chuàng)造性，堪稱新時(shí)代的齊風(fēng)魯韻。

　　一直以來，山河壯美、人文縱深的歷史標(biāo)簽與山東如影隨形。世人提起山東，印象最深的就是一山一水一圣人的齊風(fēng)魯韻。在“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新的歷史發(fā)展方位中，山東機(jī)遇不少，動作也不少。攜初心再出發(fā)，以擔(dān)當(dāng)話使命，以海爾為代表，為新時(shí)期的齊魯標(biāo)簽再添新意，既要看到由國家層面“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局搭建的歷史機(jī)遇，還要通過突破瓶頸創(chuàng)造機(jī)遇。

　　機(jī)遇，往往是留給有準(zhǔn)備的人。新時(shí)代，再出發(fā)，前行路上，實(shí)踐出真知，對比顯差距。我們的機(jī)遇意識尤其表現(xiàn)在對來自思想層面自我禁錮的認(rèn)賬、認(rèn)知，意識到了思想上的局限是發(fā)展的最大瓶頸。這一點(diǎn)，今年7月初召開的全省新時(shí)代激勵(lì)干部新?lián)?dāng)新作為暨“擔(dān)當(dāng)作為好書記”“干事創(chuàng)業(yè)好班子”表彰大會上，省委書記劉家義“不換思想就換人，不擔(dān)當(dāng)就挪位”的宣言，發(fā)人深省，讓每一個(gè)山東人思忖何為世界發(fā)展大格局，何為時(shí)代進(jìn)步大坐標(biāo)，而不是自我陶醉于眼前利益而固步自封，不能再慢進(jìn)則退般坐吃山空。畢竟，高質(zhì)量發(fā)展已成時(shí)代發(fā)展主旋律。

　　高質(zhì)量發(fā)展，未來五年應(yīng)是非常關(guān)鍵的窗口期。原因有二：一是在去年年底結(jié)束的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代進(jìn)行了全新定位，意味著我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。十三五時(shí)期正處在我國全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，2018年恰逢十三五的中間年份，也是全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的布局之年。開好頭、起好步，立足十三五，面向十四五，中間五年的銜接度、共振率，直接決定了新時(shí)期地方轉(zhuǎn)型發(fā)展的作為大小。

　　第二，習(xí)近平總書記要求山東在全面建成小康社會中“走在前列”，意味著對高質(zhì)量發(fā)展要求的具體化。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。傳統(tǒng)發(fā)展模式走到盡頭，新的出路何在？事物的新舊更替原本就是一種不可避免的自然規(guī)律，正可謂“流水不腐，戶樞不蠹”。新與舊之間的轉(zhuǎn)換，是存在一個(gè)稍縱即逝窗口期的，這一點(diǎn)，縱觀海爾歷次改革轉(zhuǎn)型，可見一斑。海爾經(jīng)驗(yàn)告訴我們：發(fā)展理念方面，善抓機(jī)遇可提高跨界轉(zhuǎn)型的效率；發(fā)展慣性方面，誰能夠真正抓住、珍惜關(guān)鍵時(shí)期產(chǎn)生的順勢而為、迫不及待的力量，誰才是真正將發(fā)展瓶頸期轉(zhuǎn)化成了歷史機(jī)遇期。

　　“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。山東，遠(yuǎn)古時(shí)期的東夷，一個(gè)崇拜太陽、以鳳為圖騰的氏族，蘊(yùn)藏著很深的民族文化積淀。文化信仰最能表達(dá)原始的生命本質(zhì)，這也成為歷史進(jìn)步過程中齊文化、魯文化進(jìn)一步得以延伸的起點(diǎn)。正因?yàn)槭飞仙綎|有著太多的可圈可點(diǎn)，今日山東，在每一個(gè)發(fā)展階段、每一個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)，都會匯聚世人殷切期待�？v觀史上的每一次發(fā)展進(jìn)步，都是要直面各種內(nèi)、外部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在歷史關(guān)鍵拐點(diǎn)上，克服思想上的淺薄、觀念上的滯后、行為上的懶惰、認(rèn)知上的局限，歷史終將告訴未來，山東書寫新時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展的答卷，齊魯從未等閑，山海曾展長卷。

初審編輯：

責(zé)任編輯：王曉亮