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重陽(yáng)節(jié)又被稱(chēng)為“老人節(jié)”“重九節(jié)”“登高節(jié)”“菊花節(jié)”，在江蘇各地，流傳著很多與重陽(yáng)節(jié)相關(guān)的民俗與故事，其中蘊(yùn)含的孝親敬老傳統(tǒng)美德，讓人倍感親切，倍增文化認(rèn)同與自覺(jué)。
《易經(jīng)》中以“六”為陰數(shù)，以“九”為陽(yáng)數(shù)。九月初九這一天，月、日皆為陽(yáng)數(shù)，兩九相重合，故稱(chēng)為“重陽(yáng)”，也叫做“重九”。據(jù)考證，“重陽(yáng)”一詞早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有形成節(jié)日，卻已有登高的風(fēng)俗。西漢初年，皇室有九月初九日佩戴茱萸、飲菊花酒的習(xí)慣。魏晉以后，重陽(yáng)節(jié)日氣氛漸趨濃重。南朝的開(kāi)創(chuàng)者、宋武帝劉裕祖籍在徐州，相傳他在東晉當(dāng)大將時(shí)，一次率軍北征凱旋途中，于九月初九這一天帶著謝靈運(yùn)等人登上徐州項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，大宴群僚，賦詩(shī)為樂(lè)，以壯軍威，留下重陽(yáng)佳話(huà)。唐代儲(chǔ)光羲有詩(shī)：“天門(mén)神武樹(shù)元?jiǎng)�，九日茱萸饗六軍”，�?xiě)的就是劉裕重陽(yáng)節(jié)在戲馬臺(tái)上的歡宴。
唐詩(shī)宋詞中和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的名句很多，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！薄爸仃�(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)�！薄熬旁戮湃胀l(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯�！薄涗浵鹿湃酥仃�(yáng)節(jié)插茱萸、登高、賞菊、飲菊花酒的豐富民俗。
在古人看來(lái)，重陽(yáng)節(jié)是可能發(fā)生災(zāi)禍的日子，《續(xù)齊諧記》中記錄這樣一個(gè)奇幻的故事：東漢時(shí)，汝南人桓景跟隨道人費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道。一天，費(fèi)長(zhǎng)房提醒桓景，九月九日這天，他家會(huì)發(fā)生災(zāi)禍，全家人必須外出登高避禍。每人要佩戴一個(gè)絳色的囊袋，里面裝上茱萸，系在手臂上，同時(shí)飲菊花酒，才可躲開(kāi)災(zāi)禍�；妇皫е胰�，一一照辦。晚上回家后，發(fā)現(xiàn)果然災(zāi)禍降臨，牲畜全都離奇死亡，但家人都幸免于難。
這個(gè)神奇的故事流傳開(kāi)來(lái)，人們紛紛在重陽(yáng)節(jié)這天登高、飲菊花酒、佩茱萸袋，以求躲避災(zāi)禍。生于江蘇宜興的西晉名將周處在《風(fēng)土記》中說(shuō)九月九日“折茱萸房以插頭，言辟除惡氣，而御初寒”，可見(jiàn)古人相信茱萸有避邪祛病的功效。
登高更是流傳了千年的重陽(yáng)民俗，無(wú)論貴族還是平民都熱衷參與�！赌暇┟袼字尽份d，南朝永明四年（486）重陽(yáng)節(jié)，南朝齊武帝帶著群臣到東郊孫陵崗（今梅花山）登九日臺(tái)，賜飲菊花酒，吟詩(shī)唱和。南京地區(qū)丘陵密布，崗巒起伏，雨花臺(tái)、北極閣、幕府山、五臺(tái)山是人們重陽(yáng)節(jié)登高的佳處，這些山普遍不高，爬起來(lái)并不累。一家人重陽(yáng)節(jié)集體出游登高，還有很多“附加節(jié)目”，《金陵歲時(shí)記》載：民國(guó)時(shí)期南京人到北極閣登高，要去山后賞菊買(mǎi)菊花，“山后花農(nóng)多以種菊為業(yè)，紫艷黃英，壟畝相望，游人載菊而歸。俗云‘山后看菊’�！比ビ昊ㄅ_(tái)登高的人家，則會(huì)買(mǎi)一把精致的雨花石子，以備冬天養(yǎng)水仙時(shí)使用。還有人家登高出游歸來(lái)，買(mǎi)一把新上市的糖炒栗子品嘗。
文人墨客則喜歡在重陽(yáng)節(jié)舉辦詩(shī)會(huì)，1934年，陳衍、太虛、葉楚傖、葉恭綽、夏承燾、柳詒徵、黃侃等文化名人在南京雞鳴寺豁蒙樓舉辦重陽(yáng)詩(shī)會(huì)，一時(shí)傳為美談。
舊時(shí)，徐州人重陽(yáng)節(jié)持酒登云龍山，山間聚飲，山鳴谷應(yīng)，熱鬧非凡；揚(yáng)州人登梅花山、觀(guān)音山、平山堂遠(yuǎn)眺，游目騁懷；鎮(zhèn)江人登北固山、金山、焦山；蘇州人登虎丘、天平山；南通人登狼山……不一而足。如果當(dāng)?shù)馗浇鼪](méi)有太高的山，人們則登上當(dāng)?shù)氐闹聘唿c(diǎn)，如揚(yáng)州的文峰塔、常州的文筆塔、高郵的文游臺(tái)，等等。
菊花是重陽(yáng)節(jié)最受青睞的花卉，家家都要擺一盆菊花，很多店家甚至要在門(mén)前擺很多盆菊花，布置成“菊山”，供人觀(guān)賞，也有互相PK哪家“菊山”更美更壯觀(guān)的意思。重陽(yáng)節(jié)前后是螃蟹上市的時(shí)節(jié)，賞菊持螯吟詩(shī)是古代文人重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)雅之事�！扒镲L(fēng)起，蟹腳癢”，“無(wú)腸公子”的美味讓多少老饕食指大動(dòng)，大快朵頤。清末活躍在江蘇的著名書(shū)法家、教育家李瑞清，曾擔(dān)任江寧提學(xué)使兼兩江師范學(xué)堂（南京大學(xué)前身）監(jiān)督，他對(duì)螃蟹最是喜愛(ài)，據(jù)說(shuō)一頓可以吃上數(shù)十只，時(shí)人送他“李百蟹”的雅號(hào)。
對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)還要吃米粉做的“重陽(yáng)糕”，這個(gè)食俗在江蘇各地都有流傳，只是重陽(yáng)糕的外形略有不同，南京地區(qū)的重陽(yáng)糕，有的會(huì)加棗子和栗子，稱(chēng)為“棗栗糕”，給年輕人吃有“早立高升”之意。有的重陽(yáng)糕里面裹上肉餡，稱(chēng)為“駱駝蹄”。
蘇州的重陽(yáng)糕要配上紅綠絲，香甜軟糯、唇齒留香，每年重陽(yáng)節(jié)前，觀(guān)前街黃天源、采芝齋等老字號(hào)門(mén)前，都會(huì)排上很長(zhǎng)的隊(duì)，擠滿(mǎn)了慕名而來(lái)買(mǎi)重陽(yáng)糕的人們。
最為傳統(tǒng)的重陽(yáng)糕還要配上“重陽(yáng)旗”，這是一種用彩紙剪成或者雕鏤的三角形五彩小旗，斜插在糕上，營(yíng)造出濃烈的節(jié)日氣氛。過(guò)去，還有一種大的重陽(yáng)旗，直接插在店鋪門(mén)前的旗桿上。舊時(shí)，南京人家如果正巧重陽(yáng)節(jié)嫁女，娘家要送彩色的重陽(yáng)旗和時(shí)鮮禮盒，即“重陽(yáng)節(jié)盒”，取諧音“結(jié)合”寓意。
從明清一直到民國(guó)年間，重陽(yáng)節(jié)還是店老板請(qǐng)伙計(jì)吃飯的日子，“鋪家治酒剝蟹，以犒店伙，佐以咸鴨”，鎮(zhèn)江有歌謠“吃了重陽(yáng)酒，夜怍不離手”；蘇州民間有詩(shī)流傳：“蒸出棗糕滿(mǎn)店香，依然風(fēng)雨古重陽(yáng)。織工一夜登高酒，篝火鳴雞夜作忙”。重陽(yáng)節(jié)之后，很多店鋪就要開(kāi)始忙碌，店老板要頻頻讓伙計(jì)們開(kāi)夜工，加夜班，當(dāng)然要先請(qǐng)吃個(gè)飯，來(lái)一次鼓勁動(dòng)員。
時(shí)至今日，重陽(yáng)節(jié)的民俗已經(jīng)發(fā)生了很多變化。重陽(yáng)登高雖然脫胎于帶有迷信色彩的傳說(shuō)，但對(duì)于缺乏鍛煉、困于工作的現(xiàn)代人有現(xiàn)實(shí)意義。約上三五好友，重陽(yáng)遠(yuǎn)足登高，鍛煉了身體，也陶冶了身心。
1988年，我國(guó)將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老年節(jié)”，孝親敬老愛(ài)老助老成為重陽(yáng)節(jié)最核心的價(jià)值所在。這個(gè)重陽(yáng)節(jié)，忙碌的你不妨抽出時(shí)間，回家陪陪父母，吃一頓團(tuán)圓飯，給父母送上節(jié)日的祝福。當(dāng)然，孝親敬老并不只是重陽(yáng)節(jié)這一天的要求，而應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心中，踐行中華孝道，每一天都應(yīng)該是重陽(yáng)節(jié)。（于鋒）