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　　海報(bào)新聞評(píng)論員 熊苗

　　一串綠松石“項(xiàng)鏈”，在山東省博物館的櫥窗里，散發(fā)著質(zhì)樸又耀眼的光芒。這串綠松石，出自距今約5800~4300年的大汶口文化時(shí)期，正在省博物館參加“中華文明起源與早期發(fā)展——考古中國(guó)重大項(xiàng)目研究成果展”。展廳里，那些“修舊如舊”的陶器玉器青銅器，它們是禮器還是曾經(jīng)古人們的日常生活物品？令駐足者無(wú)限遐思。

　　那些真實(shí)存在過(guò)的燦爛文明，在這片我們和他們共同生活的沃土上，仍然有著可以觸摸的溫度和震撼人心的力量。這種溫度和親近感來(lái)自于中華民族文化基因的傳承，這種力量和自豪感來(lái)自于數(shù)千年文明不曾中斷的自信。這種自信和傳承，塑造著過(guò)去的中國(guó)、現(xiàn)在的中國(guó)，還有未來(lái)的中國(guó)。生命不息，傳承不斷，文明不止。

出土自山東滕州崗上遺址的綠松石串和玉環(huán)。

　　追問(wèn)“最早的中國(guó)”

　　今年3月，一名學(xué)習(xí)甲骨文的“95后”女生在網(wǎng)上吐槽自己的專(zhuān)業(yè)是“全網(wǎng)最冷門(mén)專(zhuān)業(yè)”，沒(méi)成想?yún)s收獲了一眾粉絲。很多網(wǎng)友給她留言，“希望通過(guò)學(xué)習(xí)甲骨文了解中國(guó)文化”，讓她大呼驚喜。

　　這應(yīng)該是越來(lái)越多國(guó)人愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。博物館熱、文物熱、文創(chuàng)熱，曾經(jīng)的冷門(mén)小眾，變成了“國(guó)風(fēng)國(guó)潮”，成為引領(lǐng)大眾探源中華文明的草蛇灰線。

　　“最早的中國(guó)”在哪里？恐怕是很多人追根溯源繞不開(kāi)的問(wèn)題，不同的人心中或許有不同的答案。有人認(rèn)為在第一片甲骨文里，有人認(rèn)為在炎帝和皇帝的傳說(shuō)里，有人認(rèn)為在青銅器何尊的銘文里，有人認(rèn)為在二里頭遺址所在地……考古在繼續(xù)，研究在繼續(xù)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)就在繼續(xù)。追問(wèn)的過(guò)程或許比追問(wèn)的結(jié)果更重要。

　　穿越時(shí)空，時(shí)間會(huì)消散，但那些深深淺淺的記憶共同存在于我們的骨血之中，不曾消散。比如大年三十，不管如何艱難，人們都要往家的方向去，這就是民族的共同記憶，是文化基因里流淌的血液。追問(wèn)“最早的中國(guó)”，是尋根問(wèn)祖，是尋找價(jià)值認(rèn)同和歸屬?！笆⑹乐腥A，何以中國(guó)”，答案還在文化認(rèn)同里，在文化記憶和文化基因里。

　　今天，人們對(duì)打卡一座座城市的文化場(chǎng)館“上頭”，“文化場(chǎng)館熱”的背后，飽含著國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深層次的文化認(rèn)同。

　　扛起新的使命

　　回答好“我是誰(shuí)、來(lái)自哪里、去向何方”，是每個(gè)民族不容回避的“靈魂拷問(wèn)”。今年6月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)歷史研究院考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，做好中華文明起源的研究和闡釋。

　　海岱地區(qū)作為中華文明起源形成時(shí)期非常重要的區(qū)域，其考古價(jià)值不言而喻。從大汶口文化時(shí)期，到龍山文化時(shí)期，再到岳石文化時(shí)期，以山東為中心的海岱文化區(qū)，一直閃耀著自身獨(dú)特的光芒，而又逐漸與其他文化頻繁地碰撞、交流與融合——這種互動(dòng)融合既為中華文明的形成做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，本身也代表著中華文明突出的包容性和創(chuàng)新性。

　　從世界文明史來(lái)看，埃及文明由于其封閉性而喪失發(fā)展動(dòng)力，成為文明進(jìn)化道路上的“木乃伊”；相反，中華文明在發(fā)展過(guò)程中，保持自己特性的同時(shí)，不斷吸收新的元素，更新自己，造就了我們今天的文明。要在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，完成我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，就必須更好地堅(jiān)持中華文明的包容性和創(chuàng)新性。

　　開(kāi)放包容的另一面則是堅(jiān)定的文化自信，只有更好地堅(jiān)持文化主體性和文化自覺(jué)，才能更好地兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)文明交流互鑒，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　形成正向循環(huán)

　　今年春末夏初，“禮衣華夏 風(fēng)月無(wú)邊”泰山漢文化節(jié)在泰安啟幕，吸引了眾多漢服愛(ài)好者和市民游客的關(guān)注。而此前隨著菏澤曹縣一起火出圈的，還有當(dāng)?shù)氐臐h服產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)氐拿弧＿@些實(shí)踐都是以“文化＋”推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明兼容發(fā)展的鮮活案例。

　　只有讓文化遺產(chǎn)更好地融入當(dāng)代生活，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)，才能讓文化遺產(chǎn)擁有更長(zhǎng)久的生命力。在強(qiáng)烈的文化認(rèn)同和文化自信下，公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求水漲船高，近年來(lái)，國(guó)潮即是通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，形成了一股觸發(fā)情感共鳴的時(shí)尚消費(fèi)潮流。

　　“山東手造”“黃河大集”等正是通過(guò)讓文化遺產(chǎn)更好融入日常生活，賦予其更鮮活的生命力。當(dāng)文化需求和文化供給形成正向循環(huán)，就能相互促進(jìn)，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好推動(dòng)文化傳承。

　　博物館里的綠松石穿越千年，光芒不息，正如從古至今人們對(duì)美好生活的追求生生不息，如中華文明的生命力歷經(jīng)激蕩融合生生不息。今天，無(wú)論是美好精神生活，還是美好物質(zhì)生活，都離不開(kāi)文化這一更基本、更深沉、更持久的力量，離不開(kāi)文化認(rèn)同、文化自信和文化傳承。

　　“何以中國(guó)”？海岱考古給出了山東地區(qū)一路走來(lái)的答案；未來(lái)，山東將用“實(shí)踐”給出“去往何處”的答案：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中實(shí)踐文化、塑造文化、提煉文化，在實(shí)踐中達(dá)到“知行合一”。文明的沃土，必將以實(shí)踐滋養(yǎng)出更豐富多彩的現(xiàn)代文明。