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顧亞龍生于湖南湘潭，先后于長沙、廣州、銀川讀書，后到山東工作。從表面看，身材高大、心直口快的顧亞龍和北方人并無二致，但從他靈秀逼人的書法藝術中，仍不難發(fā)現(xiàn)南方山水的清韻。顧亞龍的書法作品清新秀美又頗具風骨，似與其南北交融的文化背景有關。
顧亞龍的書法生命從銀川開始，那時他正讀高中。一次他在公園閑逛，無意中在廊壁上看到了十幾幅書法作品，此前顧亞龍對書法并無興趣，但那天他被一種無以名狀的美震撼了，他驚訝地看著這些似乎很熟悉又全然陌生的作品，心被那黑白之間的筆致、韻律所觸動，他覺得仿佛有一種來自靈魂底層的喜悅正在漸漸將自己湮沒……
書法和一切藝術一樣，都是生命靈魂的歌吟與共鳴，這是顧亞龍對書法藝術的最初覺悟，他覺得，書法是一種可以安妥自己靈魂的藝術。幾十年來，他在書法藝術的黑白世界中如醉如癡，用心靈書寫自己人生的感悟與追求。書法和做人的道理都是相通的，書法追求和諧渾融的境界，人也應該追求內(nèi)心的和諧、人際的和諧。
現(xiàn)代書法藝術的發(fā)展可謂多彩紛呈，各種書法的探索試驗比比皆是，有人甚至從西方現(xiàn)代文論中找到了變革的理論依據(jù)。顧亞龍并不為之所動，他認為在世界經(jīng)濟文化的大融匯狀態(tài)中，會有越來越多的書法家把握不住方向，這是每個書法家都要面臨的十字路口。真正民族的東西不會因新觀念的出現(xiàn)而消亡，或被新的形式所取代。中國書法有幾千年的歷史，具有極強的生命力，連不了解中國文化的現(xiàn)代美國人都能被古老的中國書法藝術所震撼。
顧亞龍把自己的藝術深深植根于傳統(tǒng)，他努力去把握傳統(tǒng)中健康的、真正優(yōu)秀的東西。顧亞龍并不刻意追求所謂書法的現(xiàn)代性，他認為現(xiàn)代人生活在現(xiàn)代中，會無意識地被打上時代的烙印，書法家應具備現(xiàn)代人的知識、文化、修養(yǎng)，應在學習傳統(tǒng)的基礎上，找到自己的表現(xiàn)手法、形式、語言。顧亞龍為現(xiàn)代人應具備的意識作出了自己的詮釋：對世界的重新認識，對人類的關懷，對文化的崇敬，對生態(tài)的保護意識……顧亞龍不屑于那些故作深沉的現(xiàn)代形式，他努力用自己沉靜的創(chuàng)作心態(tài)去克服現(xiàn)代人普遍的浮躁，他用自己的藝術個性實踐著自己的藝術理想。
顧亞龍，１９５９年生于湖南湘潭，１９８２年大學畢業(yè)�，F(xiàn)任山東省書法家協(xié)會副主席兼秘書長，國家一級美術師，中國書法家協(xié)會理事。２００２年被中國文聯(lián)評為全國百名文藝家“德藝雙馨”
代表。
容棟
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