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張望說自己是一個畫夢者。
他曾刻了一方印“白日夢”，這正是他創(chuàng)作心態(tài)的真實寫照。他
畫荷塘、畫少女，都如夢如幻，他用超現(xiàn)實的感受來表現(xiàn)真實的人生，
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，夢與現(xiàn)實、人生與藝術，都化作
了畫筆下一個如幻如真的新世界。在這個世界里，沒有人聲喧囂，也
沒有萬花爭艷，但卻蘊含了蓬勃的生機，并不需要太多的道具，一個
荷塘就可以奏響花枝與荷葉、流水與星空的醉人旋律，一位少女的凝
眸就勝卻了話語無數(shù)。
畫家的創(chuàng)作從某種意義上講只是一種心靈、情感的幻象，它把那
種微妙的、難以言傳的心靈感受轉化為視覺語言。對于那些富有詩人
氣質的畫家來說，畫畫就是在畫一個心底的夢。
在張望的筆下，如夢的荷塘、成片的蘆葦、神秘的星空、清水出
芙蓉的秀美少女，都構成了一個與現(xiàn)實世界疏離的天地。張望樂于讓
心靈在這些唯美的意象間漫游，他讓自己走得很遠，久久不愿回來。
在張望的創(chuàng)作中，存在著兩個基本意象：少女、荷塘。他把純真
的少女作為藝術表現(xiàn)的主題，從中寄托了自己的藝術理想，那些少女
的形象都不是現(xiàn)實中的存在，而是想象的產物。張望筆下的少女意態(tài)
嫻靜，夢幻迷離，有著強烈的象征隱喻意義。他用少女在荷塘中的形
象表現(xiàn)人與自然的融合，追求天人合一之境。從某種意義講，無論是
荷塘系列也好，佛教題材系列也好，張望并非為夢而畫夢，他表現(xiàn)的
還是人生真實的感受，他試圖去追尋生命源初那種本原的力量。
張望的《紅荷》等作品顯示出了傳統(tǒng)中國畫所不具備的超現(xiàn)實主
義的力量，荷花是紅色的，裸體的少女在紅荷中的意態(tài)令人感到十分
陌生，時空感仿佛被打破了，欣賞者會感受到一種力量的沖擊，那是
一種純凈的、生機深蘊而又美得令人驚訝的力量。
從創(chuàng)作構圖的角度而言，張望的作品極講究形式感，出現(xiàn)了大量
的三角形、圓形、有規(guī)律的幾何體形狀，渾然一體，幾乎令人忽略了
具體筆墨的存在。而人物在畫面結構中的關系也很獨待，如《月夜》
中兩位裸女的對稱結構，《娥英河畔》二女的坐與臥、靜與動所構成
的張力感，都極具匠心。
在藝術上獨樹一幟的張望生活卻極為平淡，他努力追求自然、隨
意、樸實的生活境界，遠離社會的紛爭。在他看來，一個畫家應該需
要一定的寂寞感，要有孤獨的感覺，畫家只有在孤獨中才能真正感受
到藝術與人生的真正韻味。張望的性情和他的生活經歷有關，小時候
他住在聊城的一個小縣城里，城邊有個湖，天性愛水的張望整日泡在
水里，在他的潛意識中，水和水中的動植物構成了一個令人無法釋懷
而又不可言說的神秘世界。張望努力讓清涼、柔潤、純凈、透明的質
感彌散在自己的藝術感覺中，他覺得，那是一闋人生與藝術的至美的
背景音樂。
張望 1961年生，中國美術家協(xié)會會員，山東書畫學會學術委員，
山東畫院高級畫師�，F(xiàn)為山東師范大學美術系副教授，碩士研究生導
師。 其繪畫作品多次參加國際國內大型美展并獲獎，《麥子》榮獲
全國第八屆美術作品展覽大獎； 《青麥》榮獲首屆全國中國人物畫
展銅質獎；《花季》榮獲1994年國際水墨畫大展優(yōu)秀特別獎；《金色
年代》入選第九屆全國美術作品展覽，多幅作品獲山東省美術創(chuàng)作一
等獎�！睹佬g》、《中國畫》、《國畫家》、《美術報》等專業(yè)雜志
多次刊登其作品或作專題介紹，其繪畫曾作為當代中國美術優(yōu)秀作品
參加由文化部與中國美協(xié)主辦的《現(xiàn)代中國美術》國際巡回展。作品
被中國美術館、人民大會堂、歐美、日韓、港澳及東南亞多家藝術機
構及個人收藏。
○林溪
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