一個國家、一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術(shù)，一打就垮；而如果沒有新的民族人文精神，不打自垮。２１世紀的中國有沒有希望，關(guān)鍵是一種新的人文精神的再造。這種新的人文精神將產(chǎn)生深刻的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量。入世以后，人文素質(zhì)的教育和人文精神的再造顯得更為迫切
人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個人的思想道德素養(yǎng)。一定的思想道德觀念總是以一定的文化底蘊為基礎(chǔ)，一定的人文意識又總是蘊涵著一定的價值觀念。中西文化的碰撞和古今文化的傳承與發(fā)展，要求有新的中國文化精神和理念來推動人的現(xiàn)代化。２１世紀的中國有沒有希望，關(guān)鍵是一種新的人文精神的再造。這種新的人文精神將產(chǎn)生深刻的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量。
真正的科學家，是既有科學精神又有人文精神的。只有那些具有人文精神的科學家，才有人格魅力。居里夫人逝世時，愛因斯坦的紀念文章沒有評述她兩次榮獲諾貝爾獎的成就，而是高度贊揚她追求真理的崇高品質(zhì)，認為這種品質(zhì)要高于具體的科學成就，這實際上是一種人文精神。
一個國家、一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術(shù)，一打就垮；而如果沒有新的民族人文精神，不打自垮。高層次的社會責任感和道德感主要依靠文化的積淀。人文科學具有體驗性、教化性和評價性相統(tǒng)一的特點，它可以使人的情感得以陶冶，心靈得到升華，豐富人的精神世界。正如美國一項權(quán)威調(diào)查報告所指出的，人文學科告訴我們?nèi)绾卧O(shè)法對付生活中永恒不變的基本問題，那就是：正義是什么？應(yīng)該愛什么？應(yīng)該保衛(wèi)什么？什么是勇氣？什么是高尚的？什么是卑鄙的？
加強人文素質(zhì)教育，需要從人的綜合素質(zhì)和社會文化進步的高度，把知識的傳授與道德精神的熏陶結(jié)合起來，促進科學教育和人文教育的融合，實現(xiàn)高情感與高科技聯(lián)姻，人文氣質(zhì)和科學精神合璧，促使人追求自我完善，獲得整體全面發(fā)展。人文教育的目的可歸結(jié)為實現(xiàn)對人的尊重，對人文力量的肯定，對人格完善的追求。思想道德素質(zhì)固然是根本，人文素質(zhì)卻是提高道德感、責任感的基礎(chǔ)。人文素質(zhì)是一切素質(zhì)的基礎(chǔ)素質(zhì)，人文文化決定一個民族的生死存亡，而人文教育決定了從根本上解放、發(fā)展與培養(yǎng)健康的個性。要注意挖掘科學在影響人的素質(zhì)方面的特殊作用�，F(xiàn)在不少人習慣于把科學納入實用知識的范疇。實際上，作為科學規(guī)范的實證標準、邏輯論證、求真態(tài)度，既是技術(shù)的又是道德的，它所昭示的追求真理的精神正是人性最為珍貴、最為基礎(chǔ)的方面。因此，要注意發(fā)揮科學精神在人的思想意識方面的滲透作用，塑造人的美好心靈�！�
入世以后，人文素質(zhì)的教育和人文精神的再造顯得更為迫切。ＷＴＯ的不少規(guī)則本身就是道德人格的要求。ＷＴＯ的基本規(guī)則包括公平交易、透明度和非歧視性等。這些原則在更深層次上蘊含著道德人格的要求。人格是人的社會自我的外在表現(xiàn)，是個人在社會化過程中成熟起來的思考方式和行為方式。市場經(jīng)濟要求將人格教育納入道德教育的內(nèi)容，既要提倡我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的人格行為，即同情、友誼、責任和勇氣等，又應(yīng)該加強誠信、獨立、創(chuàng)新、敬業(yè)和自律等現(xiàn)代人格行為的培養(yǎng)，這是青年學生安身立命、待人處世、適應(yīng)經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)的重要方面。經(jīng)濟全球化實際上是人的活動方式、存在方式的社會化發(fā)展，也是人的自身需要的品德、能力、社會交往關(guān)系的全面和諧發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的條件下，我們應(yīng)當重新審視和選擇教育的價值。教育是培養(yǎng)人的活動。人源于教育，人生成于教育，人提升于教育。教育最重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。教育最根本的任務(wù)是要說明和回答人類應(yīng)當怎樣存在、人生應(yīng)該怎樣度過這些人類最重要的課題，也就是教人學會做人。學會做人，是立身之本；掌握知識，是立身和服務(wù)社會的手段。前者的學習是根本的，后者的學習是工具性的。教育本是改造人的本能和開發(fā)人的潛能的統(tǒng)一，知識的傳授和能力的培訓代替不了人格的塑造。教育的本質(zhì)說到底是“人力資源的品位與質(zhì)量的轉(zhuǎn)換與提升”�！叭说娜姘l(fā)展、全面人的發(fā)展”是社會發(fā)展的主題，是時代發(fā)展的要求和必然。塑造品學兼優(yōu)的未來一代，必須把道德教育作為教育的崇高目的。從總體上看，教育的概念，首先應(yīng)當是一個道德的概念，教育首先應(yīng)該是一項杰出的道德養(yǎng)成事業(yè)。如果我們只注重智育的開發(fā)，忽視品德塑造，不著眼于人的全面發(fā)展，我們培養(yǎng)出來的人，將可能是有智商而沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有教養(yǎng)，有目標沒有信仰，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血，這是十分危險的。德育的出發(fā)點，不是去禁錮人、約束人、束縛人，而是以人為本，創(chuàng)造條件發(fā)展人。德育的根本目的是構(gòu)筑精神支柱，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。特別是在以創(chuàng)新為標志的２１世紀，在繼續(xù)加強理想信念教育的同時，德育應(yīng)當在開發(fā)學生的創(chuàng)造力方面發(fā)揮重要作用。德育也應(yīng)當著力于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力、意志力、判斷力、親和力及獨立人格。德育要從基本品德、基本價值觀抓起，為人才發(fā)展打下良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范基礎(chǔ)。青年學生的基本品德、基本價值觀應(yīng)該包括八個方面：誠實、尊重、負責、同情、合作、自律、堅韌和奉獻。要從學會做人做起，從身邊的事做起，從日常的行為規(guī)范做起，樹立起對善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、光榮與恥辱等基本的價值判斷。
■田建國