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宋兆元
違規(guī)接受宴請(qǐng)、將公車當(dāng)“私駕”、借婚宴斂財(cái)、借考察之名游山玩水……種種“微腐敗”猶如蛀蟲啃噬著公信力的根基，“人情往來”的溫床滋生著權(quán)力異化。在全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)的當(dāng)下，進(jìn)一步治理“微腐敗”，亟須以慎微之警醒、制度之鐵籠、浸潤之清泉，實(shí)現(xiàn)基層政治生態(tài)的深度凈化。
“堤潰蟻穴，氣泄針芒”。從收受一盒香煙到操辦婚宴斂財(cái)，由笑納購物卡走向工程利益捆綁，“微腐敗”實(shí)為貪腐之始。明代張瀚《松窗夢(mèng)語》載“轎夫濕鞋”典故：轎夫初時(shí)擇地而行，偶踩泥濘便不復(fù)顧惜。腐敗演化之理與此相似。當(dāng)私營企業(yè)主第一次遞上購物卡時(shí)，若記取“莫見乎隱，莫顯乎微”的古訓(xùn)，何至于受到黨紀(jì)嚴(yán)懲？借企業(yè)車輛時(shí)若存“天知地知”之畏，便不會(huì)在無人監(jiān)督處突破底線�！凹訌�(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處做到慎獨(dú)慎微”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有把好自律關(guān)口，才能守好清明底線。
“沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗”。政治生態(tài)的深度凈化，需要扎緊制度的“鐵籠子”。當(dāng)前，不少地方在制度創(chuàng)新方面，有不少創(chuàng)新亮眼之舉。一是利用數(shù)字賦能強(qiáng)監(jiān)督。如浙江省公權(quán)力大數(shù)據(jù)監(jiān)督平臺(tái)，通過差旅費(fèi)異常波動(dòng)鎖定“借殼旅游”，正是破解變相旅游的科技利刃。二是完善內(nèi)控機(jī)制破困局。煙臺(tái)黃渤海新區(qū)大季家街道將99項(xiàng)涉民事項(xiàng)下沉社區(qū)與工作站，完善日常管理規(guī)范、梳理權(quán)力清單，形成用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人的良性機(jī)制。三是風(fēng)腐同查斷根源。甘肅省紀(jì)委監(jiān)委深挖梁濟(jì)洲宴請(qǐng)背后權(quán)錢交易，踐行“以作風(fēng)問題切入，向腐敗問題掘進(jìn)”的執(zhí)紀(jì)邏輯，堅(jiān)持“風(fēng)腐一體糾治”新要求。種種例子表明，只有讓制度與時(shí)代同頻共振乃至未雨綢繆，才能確保權(quán)力末梢不會(huì)越規(guī)逾矩、腐化墮落。
養(yǎng)“浩然氣”于日常言行。文化浸潤，重在三維轉(zhuǎn)化。一是化規(guī)為習(xí)。將《蠅貪之鑒》等警示教育片嵌入干部培訓(xùn)，使“收卡即違紀(jì)”成為肌肉記憶。二是化文為境。比如，煙臺(tái)開發(fā)區(qū)大季家街道嘉祥社區(qū)“清風(fēng)剪紙”、曲家村“廉潔井亭”，讓《廉潔自律準(zhǔn)則》中的“廉潔齊家”要求具象為可觸可感的生活場景。三是化風(fēng)為俗。當(dāng)拒禮藝術(shù)成為基層常態(tài)，便能實(shí)現(xiàn)從“不敢腐”到“不愿腐”的升華，“辦事不求人”便從個(gè)體選擇升華為群體共識(shí)，實(shí)現(xiàn)“廉潔不是老古董，而是年輕人該有的底色”的代際傳承。
于“慎微”處見忠誠，在“制度”中顯智慧，借“文化”鑄就魂魄。當(dāng)清風(fēng)吹遍每一個(gè)治理末梢，我們必將迎來“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”的澄明之境。
責(zé)任編輯：牛樂耕
