“一語驚人”欄目這兩天的頭條果然一語驚人。這是株洲市副市長肖文偉就塌橋事故所說的一句話：“事故結(jié)果和遇難人數(shù)是幸運(yùn)的……”權(quán)力者這樣的語言、這樣的詞匯，對那些亡靈的家人，以及整個社會，都構(gòu)成了人倫和人性上的傷害。

　　災(zāi)難面前無幸運(yùn)，幸運(yùn)一詞只能出自那些僥幸逃脫災(zāi)難的人。但，我沒有聽見他們的聲音，聽到的卻是權(quán)力的聲音。權(quán)力是在替那些生還者說話嗎？不像，它分明說的是“遇難人數(shù)”。面對不幸說“幸運(yùn)”，不，面對血淚說“幸運(yùn)”，只能見證著用語者的非人性和反人性。

　　語言是思想的外現(xiàn)，從一個人的語言中，可以窺見這個人的內(nèi)心。當(dāng)權(quán)力聲稱“遇難人數(shù)是幸運(yùn)的”，那么，我們不妨看看，這是誰的幸運(yùn)。請注意這樣一個細(xì)節(jié)，5月19日，株洲市政府在新聞發(fā)布會上公布遇難人數(shù)，發(fā)言人在念稿時，稱這次事故共有十人遇難，旋即又改口為九人。這一改口，引發(fā)疑竇。于是，新聞辦負(fù)責(zé)人出來澄清：“十人遇難”是發(fā)言人在發(fā)布會前接到稿子時，以為數(shù)據(jù)有變，口誤所致。這樣的澄清能說服人嗎？那位發(fā)言人為什么會以為數(shù)據(jù)有變，是誰在讓數(shù)據(jù)變來變?nèi)�，或者，讓�?shù)據(jù)有變，這其中的玄妙是什么。

　　從十而九，這里蘊(yùn)含著一種“質(zhì)”的變化。根據(jù)國家《生產(chǎn)安全事故報(bào)告和調(diào)查處理?xiàng)l例》，造成10人以上的死亡，是“重大事故”。如果可以減去一個，事故的“重大”頭銜就可以豁免了，于是行政問責(zé)的層次也可以下降了。這樣，我們就不難理解，十人遇難為什么是口誤，遇難的人數(shù)為什么是九。這是權(quán)力公布的人數(shù)，如果它表示這個“遇難人數(shù)是幸運(yùn)的”，這是誰的幸運(yùn)，已經(jīng)昭然天下。

　　有幸運(yùn)的，就有不幸的。如果權(quán)力為此感到幸運(yùn)，那么，不幸的，又會是誰？這也是一個細(xì)節(jié)，據(jù)《南方日報(bào)》5月21日報(bào)道，株洲市有兩家殯儀館接收了遇難者遺體。其中株洲市殯儀館表示共接收了九具遺體，南方殯儀館接收了兩具。就請一年級的小學(xué)生來為我們做一道加法吧，“9+2”等于幾？死于非命，是那九人的不幸，可是九人之外的死者卻更加不幸。他們生不見人，死不見影，當(dāng)?shù)毓俜嚼浔�冰的死亡統(tǒng)計(jì)數(shù)字，都拋棄了他們。這些可憐的亡靈，連最后留下自己名字的權(quán)利，都被權(quán)力抹去。

　　當(dāng)權(quán)力為自己設(shè)定的遇難人數(shù)表示幸運(yùn)時，正是權(quán)利被剝奪到一絲不掛的地步，至少對那些死者是這樣。為死者悲，亦為生者哀，想想那些死者家人的感受吧，他們不但承受著失去親人的傷痛，而且還承受著緘默失去親人真相的傷痛。前一種傷痛已不堪，后一種傷痛更非人。即使我等，與事故遠(yuǎn)隔十萬八千里，亦有喪鐘為我而鳴之哀。我所哀悼的是屬于我們自己的“公民知情權(quán)”，權(quán)力居然視此為無物。人命關(guān)天，可是有關(guān)人命的死亡數(shù)字，卻要根據(jù)權(quán)力意志上下浮動。

　　這就是“幸運(yùn)”一詞所內(nèi)含的語義，這樣的詞語折射出權(quán)力語言中的人性危機(jī)。權(quán)力語言，經(jīng)常在人性上讓人匪夷所思。我不知道，在這次災(zāi)難處理之后，在當(dāng)?shù)卣茩?quán)者感到“幸運(yùn)”之后，會否按慣例變壞事為好事地說：在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧顺晒�和勝利。我要說的是，在任何災(zāi)難面前，只要有死亡，這樣的語氣和詞匯就必須禁止。因?yàn)槲覀冏龅迷俣�，也只是減少損失。面對無以挽回的生命，在人性上，我們既無權(quán)幸運(yùn)，更無權(quán)奢談勝利或成功。

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