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□燕赤霞

此前的報(bào)道說，孫法菊的母親尚有諸多子女，他們不能盡孝的原因據(jù)說是因?yàn)樨毟F，好在，隨后的報(bào)道告訴我們，老人的子女們每月是寄錢來的。重申這些不是想說明，孫法菊無需拾荒就能養(yǎng)老，只是想思考，物質(zhì)和財(cái)富是孝親最重要的保障嗎，這些即是母親所期盼的嗎？

老話說：“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子”。這就是孝之為善，其體現(xiàn)不在于錢財(cái)供給和物質(zhì)回饋多寡、貴賤，主要是一種情感的交融、心靈的體貼和敬重。錢財(cái)再多也不能慰藉那心靈的空虛，年邁父母又能消費(fèi)多少錢財(cái)，享受多少物質(zhì)呢？

其實(shí)，還有很多更為本質(zhì)、樸素，也更能直抵心靈的盡孝方式，也是母親最希望的東西。她盼望的不僅是兒女寄多少錢回家，住宅如何舒適。他們所盼的是那金錢難買的忙碌、其樂融融的歡聚，兒孫繞膝的天倫。

所以，作為兒女，不論是節(jié)假日還是平時(shí)應(yīng)該像那歌里唱的：抽點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，與愛人領(lǐng)著孩子�；丶铱纯础o論身在何處，境況多么貧寒盡量擠出一些時(shí)間，回家陪伴在老人身旁，啦一啦家長(zhǎng)里短，說一說心里話，多創(chuàng)造一些由子女歡聚、噓寒問暖帶來的天倫之樂，這才是父母所需要的。這些不需錢財(cái)，不要物質(zhì)的孝心，做兒女的又能做到多少呢？

�；丶铱纯�，常打個(gè)電話問候，論心不論跡，用心或許比物質(zhì)更有價(jià)值，更能讓父母由衷地欣慰、滿足。那么就常去看看母親，讓我們還一份老人的高興，盡我們的一份孝心，何樂而不為呢？

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