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邵世威
近日，“打工人”一詞火爆網(wǎng)絡(luò)，和前些年的“佛系”一樣，許多人以此來自我調(diào)侃，“佛系”一詞伴隨著的是喪文化的出現(xiàn)，而此次“打工人”伴隨著的便是大眾對“內(nèi)卷化”的討論。
根據(jù)美國人類學家吉爾茨的定義，“內(nèi)卷化”是指一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。而這個社會學概念，在互聯(lián)網(wǎng)不斷被引用、解構(gòu)、重塑，最終把內(nèi)卷用來指代過度的內(nèi)部競爭。
為了贏，就不得不996，不得不刷績點，不得不逆行送外賣，但競爭過后，可能是因操勞過度而垮掉的身體，可能是績點前三卻毫無專業(yè)實踐能力，可能是因逆行送外賣而遭受處罰。過度的競爭，過度的“內(nèi)卷”并沒有讓大眾在日復(fù)一日的操勞中變得更好，也沒有讓這個社會變得更好，永遠都在做著自我消耗的無用功。
誠然，“內(nèi)卷化”讓很多大眾、很多行業(yè)都陷入一種困境之中，從大自然到人類社會，有競爭的地方，就會有“內(nèi)卷化”。我們或許能一時逃避，人們往北上廣奔走“內(nèi)卷”時，我們就往二線走，去發(fā)展不同的事業(yè)，但那里也有人，那里也在進行著無窮無盡的“內(nèi)卷”，依目前的形勢來看，“內(nèi)卷化”并不會因大眾的討論而停止，這是不可否認的事實。
然而，我們可以用“內(nèi)卷化”來調(diào)侃他人或自己的處境，可以用“佛系”“社畜”“打工人”這類詞來自嘲，但我們始終要清醒地認識到，無論是“喪文化”，還是“內(nèi)卷化”，都應(yīng)該只是我們的談資，只是我們表達幽默，釋放壓力的手段。不應(yīng)讓這類觀念，消解我們的努力，否定競爭的意義。不能因為嘴里喊著“打工人”“我很佛系”，從而忘卻積極向上的生活態(tài)度，付出才有回報是亙古不變的道理。
請讓“打工人”在自嘲這兒停下吧，牛津大學社會人類學教授項飚說道：“真正的英雄不是改變世界，而是改變自己生活的每一天�！迸蛟S不會讓我們變得更好，但至少不會讓我們變得更糟，既然逃不掉，那不如以更加積極的姿態(tài)去面對，不懼“內(nèi)卷化”，果斷地向前，做自己生活中的英雄。