濰坊又稱鳶都，制作風(fēng)箏歷史悠久，工藝精湛。用竹子扎制骨架，高檔絲絹蒙面，手工繪畫(huà)。工藝與美術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)了風(fēng)箏的玩賞價(jià)值，隨著國(guó)際風(fēng)箏交流的逐漸頻繁，風(fēng)箏這一古老的民間藝術(shù)，在新形勢(shì)下蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為一種重要的藝術(shù)品。其種類有軟翅類，硬翅類，龍頭串式類，板子類和立體桶子類等。它不僅被廣泛用于放飛、比賽、娛樂(lè)，而且已經(jīng)成為美化人們生活的時(shí)尚裝飾品。
濰坊風(fēng)箏經(jīng)過(guò)歷史演變和橫向傳播，逐漸形成了選材講究、造型優(yōu)美、扎糊精巧、形象生動(dòng)、繪畫(huà)艷麗、起飛靈活的傳統(tǒng)風(fēng)格與藝術(shù)特色，和京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏等交相輝映，鼎足而立。
今日的濰坊風(fēng) 箏藝術(shù)品種繁多，由于風(fēng)箏藝人和各行各業(yè)的風(fēng)箏制作者不同的生活閱歷、不同文化層次和不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成了不同體系和流派，大體有如下三種：
－、傳統(tǒng)民間派
濰坊民間風(fēng)箏，從歷史上看，是相對(duì)宮廷風(fēng)箏和藝匠風(fēng)箏而言的：在現(xiàn)代，則是相對(duì)現(xiàn)代新式風(fēng)箏而言的。其特點(diǎn)是：
（1）、民間風(fēng)箏的制作者，多數(shù)是農(nóng)民和手工藝人，一般地說(shuō)，在藝術(shù)上沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練。他們按照自己對(duì)生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)理想和愿望。他們的風(fēng)箏，無(wú)論是造型、用料、色彩的配置和制作風(fēng)格，都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息.
（2）、民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明、重陽(yáng)節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性.
（3）、民間風(fēng)箏一般都是就地取材，蔑扎紙糊，不甚講究，但風(fēng)格粗獷，不矯揉造作.
（4）、民間風(fēng)箏受地域性文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，而且在制作中往往相互觀摩、磋商，加之祖?zhèn)�、世襲的因素，所以， 民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩，實(shí)際上是一種集體創(chuàng)作。
二、傳統(tǒng)藝匠派
由于出現(xiàn)了賣(mài)風(fēng)箏的生意，專職風(fēng)箏藝匠也就應(yīng)運(yùn)而生。在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫(huà)家也參與風(fēng)箏的繪制乃至設(shè)計(jì)制作，使濰坊風(fēng)箏中出現(xiàn)了十分考究的精品。當(dāng)然，這些精品，一般人玩不起也買(mǎi)不起，而買(mǎi)這些風(fēng)箏的有錢(qián)人，往往提出要求，向藝人訂作，這就是那句流傳下來(lái)的諺語(yǔ)所說(shuō)的情況“七分主人三分匠”。另外，在新舊朝代更換期間，一些宮廷風(fēng)箏藝人流落民間，也促進(jìn)了藝匠派風(fēng)箏的發(fā)展和提高，使其帶有宮廷風(fēng)箏莊重、華貴的特點(diǎn)。傳統(tǒng)藝匠派對(duì)濰坊風(fēng)箏事業(yè)的發(fā)展，起到了良好的促進(jìn)作用，它使濰坊風(fēng)箏從一般的玩具，上升為有價(jià)值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。
三、現(xiàn)代創(chuàng)新派
近年來(lái)，由于廣大專業(yè)美術(shù)工作者、科技人員、工人、城鎮(zhèn)居民勇躍參加風(fēng)箏活動(dòng)，充分發(fā)揮了現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了嶄新的現(xiàn)代風(fēng)箏。現(xiàn)代風(fēng)箏的主要特點(diǎn)是重視新材料、新工藝的運(yùn)用，造型簡(jiǎn)潔、明快、清新、巧妙，具有鮮明的時(shí)代性。
