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　　12月28日晚，由青年舞蹈編導(dǎo)劉忠擔(dān)任執(zhí)行導(dǎo)演的大型舞蹈詩(shī)劇《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》在山東會(huì)堂上演，宏大炫目的舞臺(tái)呈現(xiàn)、深厚的文化底蘊(yùn)，吸引大批觀眾前往觀看。作為“80后”年輕舞蹈編導(dǎo)，劉忠的作品充滿大情懷、大格局，舞臺(tái)呈現(xiàn)和表達(dá)方式又不失突破與創(chuàng)新。

　　劉忠，山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院青年教師，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作品有舞蹈《沂蒙那座—— —橋》、舞蹈詩(shī)《沂蒙》、舞劇《歸途》、現(xiàn)代舞《覓》《佐佑》等，擔(dān)任大型歌舞詩(shī)劇《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》執(zhí)行導(dǎo)演等。作品三次獲得泰山文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，獲第七屆央視CCTV電視舞蹈賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)荷花獎(jiǎng)現(xiàn)當(dāng)代舞組優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等。

　　本報(bào)記者師文靜

　　16歲才入門舞蹈

　　劉忠16歲之前的生活環(huán)境基本是與舞蹈絕緣的，他說能走上舞蹈之路，是一種“被選擇”。從小喜歡音樂的劉忠，初中畢業(yè)后考上了菏澤師范學(xué)校學(xué)藝術(shù)，學(xué)校豐富多彩的藝術(shù)課打開了他的視野。

　　在舞蹈課上，劉忠被老師相中，覺得他條件很好，建議其專心學(xué)習(xí)跳舞。在學(xué)校求學(xué)的兩年里，劉忠開始了一段極其痛苦的基本軟功訓(xùn)練�！�16歲開始練軟功，第一次下大劈叉，老師就站在我腿上壓了十多分鐘，我站起來后好長(zhǎng)時(shí)間眼前都是黑的。我學(xué)習(xí)舞蹈是被老師選擇的，自己也經(jīng)歷了痛苦和迷惘�！眲⒅疫€忍受著外界對(duì)其懷疑的眼光，“周圍人都覺得學(xué)跳舞能出頭嗎？能當(dāng)飯吃嗎？直到后來我考上山藝，才堅(jiān)定了學(xué)舞蹈的信念�！彪S著了解的深入，劉忠真正喜歡上了跳舞，喜歡上了這種用肢體語(yǔ)言來表達(dá)情感、講故事的藝術(shù)形式。

　　山藝畢業(yè)后，劉忠又考到北京舞蹈學(xué)院，然后回山藝任教。在完成民族舞、現(xiàn)代舞等各門類舞蹈的深度學(xué)習(xí)后，主攻舞蹈編導(dǎo)專業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)舞蹈“門外漢”到舞者、舞蹈編導(dǎo)、大學(xué)教師的身份轉(zhuǎn)變。這個(gè)過程中，劉忠始終有一種深刻的認(rèn)識(shí)，就是多讀書、多讀經(jīng)典，培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，再者就是多吃苦、能吃苦。大學(xué)期間，劉忠的閱讀量大到讓圖書管理員吃驚，他讀過的書是全班同學(xué)借閱量的幾倍。

　　選擇有情懷的故事

　　每年高校舞蹈編導(dǎo)畢業(yè)生很多，但能創(chuàng)作出獨(dú)立作品、走進(jìn)觀眾視野的卻極少。

　　劉忠擔(dān)任山藝教師后創(chuàng)作的第一個(gè)作品是雙人舞《佐佑》，表現(xiàn)了男女間的婚姻束縛，兩位舞者套在一件彈力巨大的衣服里完成整個(gè)表演。能創(chuàng)作出這個(gè)頗具深度和意蘊(yùn)的舞蹈，劉忠說靈感來源于錢鐘書的著名小說《圍城》�！盎橐鼍拖褚蛔鶉�，外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去。作品并沒有故事情節(jié)，只有肢體對(duì)情感的表達(dá)：愛情走進(jìn)婚姻后，雖有束縛但真情實(shí)感仍然存在，且這種真情是永遠(yuǎn)無法割舍的�！豹�(dú)特新穎的表達(dá)加上立意的深刻，這部作品獲得2009年泰山文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。劉忠編導(dǎo)的現(xiàn)代舞作品《覓》也是一部難得的匯集舞臺(tái)視覺、舞蹈技法與主題深度的作品，《覓》的舞臺(tái)呈現(xiàn)空靈玄妙，意境幽深，發(fā)著耀眼的光芒，受邀到國(guó)外演出也很成功。劉忠說，現(xiàn)代舞是現(xiàn)代藝術(shù)的語(yǔ)言，是全世界都能讀懂的語(yǔ)言，但編導(dǎo)賦予它怎樣的情感和意蘊(yùn)，這里面很考驗(yàn)功底。

　　劉忠的作品題材豐富，追求多樣探索，除了創(chuàng)作出優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品，其作品還表現(xiàn)出了對(duì)歷史重大題材以及當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材的關(guān)照。他被沂蒙山區(qū)先烈們的革命精神所感動(dòng)，多次前往沂蒙采風(fēng)，尋找素材和靈感，創(chuàng)作出舞蹈作品《沂蒙那座—— —橋》、舞蹈詩(shī)《沂蒙》。但劉忠的主旋律題材作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)又不刻板、陳舊，他追求舞臺(tái)表現(xiàn)的突破與創(chuàng)新。《沂蒙那座—— —橋》截取“沂蒙六姐妹”冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰河中為解放軍架起“火線橋”的片段，用舞蹈語(yǔ)言來呈現(xiàn)，演員的表演受限于用來架橋的門板，門板成為舞臺(tái)的閃光元素，增強(qiáng)了視覺效果，也使演員們的表演渾然一體。

　　為了讓年輕觀眾也看得懂、喜歡看主旋律題材，舞臺(tái)上時(shí)空穿梭，展開了當(dāng)下年輕人與“沂蒙六姐妹”的跨時(shí)空對(duì)話。《沂蒙》同樣在探索革命歷史題材的創(chuàng)新化和年輕化表達(dá)，吸引大學(xué)生群體的觀看。

　　談及主旋律題材創(chuàng)作，劉忠說，無論選擇何種題材，最重要的是它能否啟發(fā)自己，情感上能否碰撞自己，讓自己產(chǎn)生創(chuàng)作的激情，渴望用舞蹈的現(xiàn)代手法去表達(dá)它�！拔覀兩綎|的革命歷史題材故事中的精神光芒，非常值得去發(fā)揚(yáng)，當(dāng)下的年輕人應(yīng)該知道我們的生活是從哪里來的，應(yīng)該去了解為我們創(chuàng)造了今天生活的革命人物，去感受他們的精神。”劉忠說，他非常愿意去創(chuàng)作主旋律題材，做有情懷的作品。

　　一種普遍的看法是，舞蹈拙于敘述，善于抒情。劉忠編導(dǎo)的難度較大的舞劇《歸途》卻扭轉(zhuǎn)了這個(gè)觀點(diǎn)�！稓w途》取材自臺(tái)灣老兵高秉涵的故事。在菏澤出生，13歲前往臺(tái)灣的高秉涵，近30年來攜帶逾百位臺(tái)灣老兵的骨灰回到故里，感動(dòng)無數(shù)人。劉忠說，高秉涵的“活著已做游子，死后拒做游魂”的肺腑之言讓他深受感動(dòng)，從而在《歸途》中集中呈現(xiàn)了春生（高秉涵小名）的母子深情、家國(guó)鄉(xiāng)愁�！稓w途》的舞臺(tái)表達(dá)融合了話劇、影像等元素，以豐富情感的表達(dá)，且將2000斤“黃土”鋪在舞臺(tái)上，離鄉(xiāng)的游子捧起家鄉(xiāng)的黃土，那一刻情感噴薄而出。該劇今年9月在山東劇院演出時(shí)，高秉涵老人特意從臺(tái)灣趕來觀看，且上臺(tái)朗誦了自己的詩(shī)作，現(xiàn)場(chǎng)觀眾無不灑淚。

　　汲取生活中的養(yǎng)分

　　無論是現(xiàn)代舞作品《佐佑》《覓》、古典舞《界線》，還是紅色題材《沂蒙那座—— —橋》《沂蒙》，以及現(xiàn)實(shí)題材舞劇《歸途》，劉忠的作品不止在舞蹈技術(shù)探索上有很大突破，最重要的是他找到了舞蹈表達(dá)的個(gè)人風(fēng)格。在多年的舞蹈編導(dǎo)工作中，劉忠也在不斷地充實(shí)與豐富自己，他說，一個(gè)專業(yè)的編導(dǎo)，首先要具備專業(yè)舞蹈演員的素質(zhì)，再者要既能做編劇又能做導(dǎo)演，要有獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)與審美，最為重要的是要有足夠的人文修養(yǎng)，有大情懷、大情操，個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀也決定了編導(dǎo)的選題深度和作品的價(jià)值。而這一切，劉忠說，都來源于生活，沒有足夠的生活積累，沒有認(rèn)真地向生活學(xué)習(xí)，就沒有辦法創(chuàng)作出打動(dòng)觀眾的作品�！八囆g(shù)作品要具備魅力，必須不能脫離生活。藝術(shù)創(chuàng)作要不停地汲取生活中的養(yǎng)分，去觀察生活，體驗(yàn)生活，不停地從生活中去尋找�！�

　　作為一名“80后”，劉忠的舞蹈作品有審美、有突破、有格局也有情懷，而這背后離不開他的不斷吃苦和不懈的追求。劉忠說，他經(jīng)常給自己念叨的一句話就是：“入世之行，出世之心；一生一次，一次一生�！薄皩�(duì)待所有的事情，一次當(dāng)做一生，當(dāng)一生去做一件事時(shí)，必須具有足夠的毅力和決心�！�

初審編輯：魏鵬

責(zé)任編輯：姜暉