第16屆世界經(jīng)濟(jì)論壇東亞會(huì)議幾乎與山東的黨代會(huì)同時(shí)開幕。論壇上，一向快人快語(yǔ)的菲律賓總統(tǒng)阿羅約再次發(fā)出令亞洲人振奮的言辭，“亞洲時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，亞洲將能夠在世界經(jīng)濟(jì)與政治事務(wù)中發(fā)揮更具領(lǐng)導(dǎo)性的作用”。筆者認(rèn)為，亞洲崛起的時(shí)代，正在為山東而今邁步從頭躍，在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越提供新機(jī)遇。
從落后挨打到發(fā)揮更具領(lǐng)導(dǎo)性的作用，亞洲角色的轉(zhuǎn)換經(jīng)歷了100多年，大致分四個(gè)階段：一是亞洲覺(jué)醒階段。亞洲人開始反思為什么落后于西方；二是亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)階段。亞洲人開始采取行動(dòng)爭(zhēng)獨(dú)立，爭(zhēng)自由。三是亞洲參與建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的階段。亞洲人開始為改變不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序而斗爭(zhēng)。四是亞洲復(fù)興階段。亞洲人不斷塑造著從個(gè)別到群體，從群體到整體的崛起奇跡，日本崛起、四小龍新興、東盟發(fā)展、中國(guó)和印度崛起，勾畫出亞洲振興的脈絡(luò)。
進(jìn)入21世紀(jì)，亞洲時(shí)代在經(jīng)濟(jì)上更具說(shuō)服力。目前，亞洲占世界GDP總量的約1/4左右，外貿(mào)額占世界的1/3，外匯儲(chǔ)備占世界的70%，互聯(lián)網(wǎng)用戶占世界的25.5%。亞洲的人口是北美的5倍，歐盟的4倍。按目前相對(duì)增長(zhǎng)速度，到2010年，亞洲經(jīng)濟(jì)總量將超過(guò)歐盟，2020年與北美自貿(mào)區(qū)持平，2040年超過(guò)世界GDP總量的40%。世界經(jīng)濟(jì)的重心正在向亞洲轉(zhuǎn)移。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起成為亞洲時(shí)代的發(fā)動(dòng)機(jī)。中國(guó)秉持“以鄰為伴、與鄰為善”的外交思想，實(shí)施“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊政策。中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)是亞洲的一員，中國(guó)的發(fā)展要帶動(dòng)亞洲的振興。亞洲國(guó)家得以分享中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的紅利。21世紀(jì)新亞洲的目標(biāo)，正如中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤所指出的，“應(yīng)建立一個(gè)政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上平等互利、安全上互信協(xié)作、文化上交流互鑒的和諧亞洲”。作為中國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)崛起的大省，山東有理由為這個(gè)目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)，也有理由在貢獻(xiàn)過(guò)程中獲得源源不斷的發(fā)展助推力。
在這方面，山東獨(dú)具兩大優(yōu)勢(shì)。首先是自然優(yōu)勢(shì)帶來(lái)的持續(xù)機(jī)遇。山東位于亞洲太平洋地區(qū)的經(jīng)濟(jì)崛起帶上，對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)腹地縱深，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往寬廣，有利于形成海陸結(jié)合的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。山東地理位置最突出的特點(diǎn)就是面向日本、韓國(guó)等亞洲發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。改革開放之初，山東就領(lǐng)全國(guó)之先，與日韓等建立了密切的經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系，這有利于山東提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，融入世界分工體系。
在亞洲時(shí)代，亞洲地區(qū)蓬勃興起的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，為山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的活力。山東可借助自身經(jīng)濟(jì)條件好，合作經(jīng)驗(yàn)豐富等優(yōu)勢(shì)，搭上環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、中日韓經(jīng)濟(jì)合作、東亞合作、亞歐合作、東亞-拉美合作、亞洲-中東論壇等區(qū)域合作機(jī)制的平臺(tái)，拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略空間。
其次是文化優(yōu)勢(shì)帶來(lái)的放大效應(yīng)。山東是孔子的故鄉(xiāng)，儒家思想的發(fā)源地。在亞洲時(shí)代，亞洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)興也帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的再度活躍，儒家思想再次獲得時(shí)代的新生，孔子再度成為中國(guó)軟實(shí)力的“代言人”。隨著孔子學(xué)院在世界各地落戶，養(yǎng)育了孔子的山東大地也將從這一寶貴的歷史文化資產(chǎn)中受益無(wú)窮。更為可貴的是，經(jīng)儒家文化熏陶的山東人，具有寬厚，豪情，尚學(xué)，好進(jìn)等特點(diǎn)。這種性格特征更能適應(yīng)全球化時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)與合作，更能適應(yīng)亞洲崛起時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
在新歷史起點(diǎn)上的山東，不僅需要一向腳踏實(shí)地的傳統(tǒng)精神，更需要放眼世界的宏大視野，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新精神，將山東省的發(fā)展融入到亞洲振興的洪流中。
（作者系中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院東南亞及大洋洲研究室主任）
