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深化移風(fēng)易俗 倡樹文明新風(fēng)
天價(jià)彩禮“娶不起”，豪華喪葬“死不起”，名目繁多的人情禮金“還不起”……一段時(shí)間以來，在有些地方，一些陳規(guī)陋習(xí)影響著社會(huì)風(fēng)氣，也給人民群眾造成很大負(fù)擔(dān)。人們往往深受其害，卻又常被“人情”“面子”裹挾，難以邁出“破繭”第一步。
鄉(xiāng)村振興，塑形與鑄魂，缺一不可。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不能光看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣。
精神風(fēng)貌反映在哪里？很大程度上要看農(nóng)村的民風(fēng)民俗能不能與現(xiàn)代文明接軌，看文明新風(fēng)能不能在潛移默化中融入村民的一言一行、一事一理，成為鄉(xiāng)親們的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
可以說，深化農(nóng)村移風(fēng)易俗，倡樹現(xiàn)代文明新風(fēng)，事關(guān)農(nóng)民切身利益，事關(guān)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣和發(fā)展穩(wěn)定，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必然要求。
近年來，一些地方積極展開探索。比如，有的地方開展“鄉(xiāng)村道德銀行”“積分超市”等獎(jiǎng)勵(lì)模式，讓有德者以行動(dòng)換積分，以積分促新風(fēng)；有的地方創(chuàng)新青年婚介服務(wù)方式，充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織的作用，為農(nóng)村青年提供婚戀服務(wù)，引導(dǎo)農(nóng)村青年抵制高額彩禮、奢華婚禮；有的創(chuàng)新農(nóng)村婚喪宴席舉辦方式，明確服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)承諾，等等。一系列舉措加強(qiáng)了農(nóng)村精神文明建設(shè)，有效遏制了農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣和農(nóng)民精神風(fēng)貌不斷向好，現(xiàn)代文明理念在鄉(xiāng)村深深扎根。
移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，既要“軟”“硬”兼施，也要抓“常”抓“長(zhǎng)”。一方面，紅頭文件也好，村規(guī)民約也罷，在具體執(zhí)行過程中，不能僅僅用規(guī)則的標(biāo)尺來丈量，還要用情和理的溫度去感化；另一方面，深化移風(fēng)易俗，也要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正苗頭性、傾向性問題，引導(dǎo)農(nóng)民群眾建立自我管理、自我服務(wù)、自我提高的移風(fēng)易俗長(zhǎng)效機(jī)制。
從發(fā)展的眼光看，任何與時(shí)代背離的陋習(xí)都會(huì)化作歷史的塵埃。移風(fēng)易俗，就是在客觀上加速其消亡。只有這樣，才能讓新鄉(xiāng)風(fēng)吹在希望的田野上，抵達(dá)文明的彼岸。
?。ù蟊娙?qǐng)?bào)評(píng)論員 張兆友）
責(zé)編：
審核：王云峰
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