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　　無意塵世浮囂，潛心民居領(lǐng)域深耕創(chuàng)作多年，一位民居文化的虔誠傳播人，一名真誠直面藝術(shù)的赤子，一個用作品說話的行者。
　　海珠，山東濟南人，早年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系，先后研修于中國國家畫院和中央美術(shù)學(xué)院，師從于黃格勝、姚鳴京先生。黃格勝作為“漓江畫派”一代新風(fēng)的開創(chuàng)者，他的山水畫清新自然，水墨秀潤，是南派山水的一大代表。而姚鳴京先生多年來一直致力于中國畫的 “造境”，他擅于構(gòu)思、造景，率真質(zhì)樸的筆墨下有佛理，有意境。海珠深受齊魯畫風(fēng)浸染，又受二位恩師的深刻影響，最終形成了既具有北派山水磅礴氣勢，又不乏靈秀江南詩意的藝術(shù)風(fēng)格。

　　海珠自喻為行走于沙漠苦行僧，近年來，他一直游跡、采風(fēng)，從事傳統(tǒng)民居的中國畫創(chuàng)作、研究和保護，從南到北，國內(nèi)到國外，走過山寨、走過鄉(xiāng)村、歷經(jīng)滄桑的敦煌遺跡，少數(shù)民族的吊腳樓，徽派建筑的黛瓦白墻，傳統(tǒng)的陜西大院、陜北的土窯洞以及現(xiàn)代城市掩映下的百年哥特式洋樓無不在他的筆下展現(xiàn)。這些寫生，為他的中國畫創(chuàng)作積累了大量的素材，也大大鍛煉了他面對自然物象的概括、取舍及表現(xiàn)能力。談到選擇中國民居系列為自己表現(xiàn)載體，海珠說：“隨著社會的進步，具有地域，民族特色的傳統(tǒng)民居正在逐步消亡，這就更讓我對中國傳統(tǒng)民居的繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，從繪畫的角度，去研究、保護和傳播古村落文化，用畫筆留住傳統(tǒng)、留住鄉(xiāng)村，也算為文化保護與傳承盡了綿薄之力，這也是我作為文化工作者對于社會和民族的責(zé)任�！焙Ｖ槊磕暧腥鍌€月時間都在大山里、民族村落中寫生，“一旦踏進了古村落，我就沉醉其中，整個人便靜了下來。很多遺存古民居大都保持在相對原始的狀態(tài)，自然條件惡劣，生活條件也不便利，常常需要忍受嚴寒酷暑，蚊蟲叮咬，但每一次的堅守都會換來寫生創(chuàng)作上的收獲。”
　　談到寫生這個業(yè)界關(guān)注的熱門話題，海珠說：“當(dāng)下寫生已經(jīng)成為畫家創(chuàng)作的‘常態(tài)’，也是一種形式性的表達。對已形成自我風(fēng)格和特點的藝術(shù)家來說，面對不同景物畫出來作品也總‘似曾相識’，‘寫生’還是‘寫熟’，是每一位畫者所面對的問題!每次的出行我都盡力的打破模式，突破慣性，換項思維，用不擅長的體裁及形式來表現(xiàn)，盡力做到‘寫生’�！奔毧此拿窬訉懮盗凶髌�，構(gòu)圖大膽，別出心裁，對古老建筑及樹石云水等具體物象的刻畫，總能在合理的結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出細致入微的筆墨，展現(xiàn)出古老民居的神秘色彩及自然山川的樸拙邃密。

　　近期，由山東省文化和旅游廳主辦、山東海岱傳統(tǒng)文化研究發(fā)展中心承辦的“講好山東故事慶共和國70華誕”征文大賽正進行的如火如荼，目前征文大賽賽程過半，稿件數(shù)量眾多，美文佳作頻現(xiàn)，更有很多文化藝術(shù)界的名家前來參與。海珠應(yīng)大賽之邀，于國慶日創(chuàng)作了《沂山七十二峰》為此次活動助力。談到此幅作品的創(chuàng)作初衷，海珠說：”山東有一塊紅色的沃土——沂蒙，這里也是一塊神奇的土地，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如被譽為‘智圣’的諸葛亮、‘書圣’王羲之、顏真卿、‘算圣’劉洪、‘孝圣’王祥及曾子、郯子、劉勰、何承天等等數(shù)不勝數(shù)，他們燦若星辰，光照千秋，折射著沂蒙大地人杰地靈、鐘靈毓秀的光輝。同樣，在沂蒙這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑：沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂，他們這種大無畏的革命精神后來被高度概括為沂蒙精神，這種戰(zhàn)天斗地的偉大沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。沂蒙精神的引領(lǐng)讓無數(shù)藝術(shù)家對沂蒙充滿無限的創(chuàng)作熱情。沂蒙的作品無數(shù)的畫家畫了很多，大多表現(xiàn)是沂蒙的雄奇北方山水的蒼勁。沂蒙山區(qū)，隨處可見一些姿態(tài)奇特的山峰：它們圓形的頂部平展開闊，峰巔周圍峭壁如削，峭壁下面坡度由陡到緩，像戴著平頂帽子的山峰，這就是我所畫的沂山七十二峰�！�
　　海珠將南山派山水相融合，用筆細膩周詳，線墨交集，圓渾樸茂，老辣沉郁，畫面溫情、和諧、靜美，展現(xiàn)了沂山七十二峰那氤氳山川和薄霧水流間的靜謐安然，鐘靈毓秀，象征“沂蒙精神”的豐碑高高矗立，也正如其作品中所題“沂山七二峰，白云景最杳。朝來彩云繞，時出蒼龍爪�！�

　　如同他澄凈的畫面一樣，海珠的性格也透著一種純粹、耿直，談到對藝術(shù)的追求，海珠感觸很深，他說：“傳統(tǒng)中國畫有些很好的群眾基礎(chǔ)，相對中國畫的學(xué)習(xí)入門也就門檻較低，只要拿起毛筆就可嘗試性地去學(xué)習(xí)與領(lǐng)會，但一旦沉浸其中，將是永無止境，它非常得深奧又富含哲理，值得我們用畢生去追尋。學(xué)習(xí)中國畫的過程本就是修行的過程，藝術(shù)的道路漫長、枯燥而又充滿魅力，如同走進沙漠，沒有方向，沒有盡頭，但唯有向前，才有機會找到自己的那片綠洲，讓藝術(shù)生命生根發(fā)芽，結(jié)出碩果。每個人的成長都會遇到很多的誘惑，比如名、利。藝術(shù)工作者要在夯實自己的基本功的同時，更要具備大道之精神、自由之思想、獨立之靈魂、審美之素養(yǎng)，不要刻意去迎合市場，迎合大眾之品位，從而錯過了自己內(nèi)心真正想表達的東西。唯有如此，才能不負擔(dān)當(dāng)之責(zé)任，藝術(shù)之靈魂，不枉之此生”。