12月5日濟南經(jīng)濟廣播:聆聽京族民歌《問月歌》
2011-12-10 20:18:00 我要評論
施曉亮 來源: 大眾網(wǎng)[提要] 京族是一個非常奇特的少數(shù)民族,京族實際上就是越南的越族,就是相當于中國的漢族,是越南的主體民族,整個人口占到越南的89%,就接近于九成人是越族。大約在500多前年,越族人從那邊的涂山市,從那邊有一支漁民追著漁汛,因為是打魚的民族,順著海潮一路漂泊來到了現(xiàn)在東興市,有一個萬尾島上,從此在這里定居下來,周圍還有兩個島,一個叫山心島,一個叫烏頭島那么這三個海嶼以后就成為京族的大本營,現(xiàn)在被稱為京族三島
施曉亮:主持人好,聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。現(xiàn)在我是在祖國的大陸的最南端,不包括海南的話,我現(xiàn)在就是屬于祖國大陸的最南端了,在中國和越南交界的東興市,這邊是中國唯一的陸路和海路都有兩個出口和通道,以越南為主的東南亞國家貿(mào)易和陸路海路的出口。東興市我采訪的第53個民族叫京族。京族生活在東興市下面的一個京族三島上,我在這邊九年前來采訪過京族,九年后我又過來,此時此刻我正在海邊,在這邊準備拍攝一位京族的獨弦琴的演奏家,他一會兒要給大家呈現(xiàn)出京族一跟弦如何能彈奏出優(yōu)美獨特的有特別的音樂來,并且會唱京族的歌,一邊彈一邊唱。他正在做準備。
主持人男:能大致給我們具體的介紹一下京族嗎?
施曉亮:京族在前兩天的節(jié)目中,我也介紹了一些。你盡快一點,我怕女同志拖拖拉拉的,到時候快連完線了,她還沒有化好妝,拍視頻,我說音頻是不用化妝的,而且我剛才就和她開玩笑,我說你已經(jīng)夠漂亮了,不要化得太漂亮了,化的太漂亮了之后在視頻上一弄出來凈打電話給我們的,那個美女怎么聯(lián)系呀,這個就有麻煩了。京族是一個非常奇特的少數(shù)民族,京族實際上就是越南的越族,就是相當于中國的漢族,是越南的主體民族,整個人口占到越南的89%,就接近于九成人是越族。大約在500多前年,越族人從那邊的涂山市,從那邊有一支漁民追著漁汛,因為是打魚的民族,順著海潮一路漂泊來到了現(xiàn)在東興市,有一個萬尾島上,從此在這里定居下來,周圍還有兩個島,一個叫山心島,一個叫烏頭島那么這三個海嶼以后就成為京族的大本營,現(xiàn)在被稱為京族三島,但是在文革之前,大約建國之后,很長的一段時間內(nèi),因為要種糧食,解決溫飽問題,就把海島之間的海全都人工圍海造田,都填平了,實際上現(xiàn)在已經(jīng)看不出是三個島了,而是連成一片的一個島。京族三島現(xiàn)在生活著有1.3萬京族百姓,而整個京族的全部人口全國也不過是2.1萬,那90%多應該都生活在東興市,其他在東興市的周邊,防城港市、北海也散居著很少的一部分。其實京族說的話我們把它叫京話,或者叫京語,如果把它這樣稱呼的話,京話和京語實際上就是500多年的越南話,他們現(xiàn)在和越南溝通起來是沒有任何障礙的。實際上越南在幾百年前至少是中國的一個附屬國,歲歲來朝、年年進貢,一直中國的一些傳統(tǒng)文化,包括語言和文字,包括各種傳統(tǒng),包括像我剛才所說獨弦琴,都是越南這個附屬小國向談天朝這個豐厚的傳統(tǒng)文化中學來的,并拿來主義,成為他們自己本民族的文字、語言,還有音樂、舞蹈,那都是拿來主義,稍加改造。九年前我的采訪對象,現(xiàn)在也跟我在一起,九年前就是東興市委宣傳部一個非常好的朋友,叫蘇凱,去采訪的他的爸爸爺爺奶奶媽媽,他的父母和爺爺奶奶都生活在京族三島的萬尾島上,時代是漁民,不過我九年前采訪的時候已經(jīng)就不再打魚了,因為他爸爸是這個村的村支部書記,現(xiàn)在一直還是在擔任著村支部書記,就是本民族的這些瑣碎的事情比較多,他也是京族的唯一的全國人大代表,社會活動比較多,他就沒有時間去進行漁獵活動,家里的收入是非常受影響,九年前我來到萬尾島上的時候,村里的村民貧富差距并不是那么大,但是現(xiàn)在這個整個京族三島上,特別萬尾島上我看到,貧富差距就比較大了,而窮人就是這些當官的,就是蘇凱的爸爸蘇明芳,已經(jīng)是這個村中最窮的人,住老的房,最舊的房子。因為在這個地方,我前天剛剛到,現(xiàn)在的旅游也開發(fā)起來了,而且他們的生產(chǎn)并不像我們那邊,還得辛辛苦苦的春播一粒粟、秋收萬顆子,而他們只要出海打魚,這一網(wǎng)下去,拖上來的就是滿滿的收獲。他們這一網(wǎng)下去我看拖上來的都是七八公分的長的小沙丁魚,有很多村民就在這里摘這些魚。拖上來的這一網(wǎng)就有一百多斤,一百二三十斤。而當?shù)氐聂~販子的收購價就能達到十塊錢,那么這一網(wǎng)下去就是1000多塊錢,那么一天打個四五網(wǎng),甚至再勤勞一點,再多打一點的話,那收入還是非?捎^的。我現(xiàn)在需要插一句話。
主持人女:我們曉亮非常著急在找彈獨弦琴的人來給我們表演。
施曉亮:她現(xiàn)在還是做準備。因為獨弦琴是一個要在全國各個地方經(jīng)常出去演出、演奏,就有一個折疊的獨弦琴,折疊的這個需要架起來、調(diào)音、調(diào)琴。我九年前一直以為是越南越族以及東興的的京族所獨有的一種樂器,我孤陋寡聞,而這個美女叫蘇海珍,她在這邊要準備給我們彈奏獨弦琴,剛才來的路上,她在車上就告訴我,這個獨弦琴其實是在中國的一個傳統(tǒng)的樂器,早在殷代就有文字記載,那個時候叫一弦琴。是所有的彈撥樂器的弦樂之母,也可以說是叫弦樂之父。當時九年前我聽到這個聲音的時候我就覺得非常的奇怪,你想想這個古箏那么多根弦,還有揚琴,還有二胡,還有琵琶,以及西方舶來的樂器,什么吉他、六弦琴,那么多根弦才能在相互配合下彈出各種音階來,各種音色來,而這個一弦琴就一根弦,是屬于叫泛音,這么一根弦怎么能彈出這么多音階、音律,音色也這么優(yōu)美,我覺得這還是蠻奇怪的。她現(xiàn)在正在調(diào)音。
主持人女:我們剛才已經(jīng)隱約的聽到她在調(diào)弦的聲音了。
施曉亮:因為獨弦琴只有一根弦,演奏就需要演奏者具有非常高的音樂的素養(yǎng),以及悟性。前些年確實因為文化大革命,每一個民族的民族文化也不可避免的收到了一些傷害,其實我們昨天下午已經(jīng)聽到了,京族的一個國家級的傳承人叫蘇春發(fā),他給我們也彈撥了一段,但是有一點遺憾,就是蘇春發(fā)雖然是作為國家級的非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人,他只能彈不能唱,而今天在我們面前,在海邊一個棧橋上,這個大美女蘇海珍呢,就不光是彈,而且是她唱的也是非常好。她去年2010年中央電視臺青歌賽,原生態(tài)唱法的銀獎,她們的名字改哈妹組合,而這個哈妹組合她就是主唱,主彈奏,就是說我們在現(xiàn)場非常耳福,通過這個電波,聽眾朋友們也非常有耳福,就先有請她彈奏一曲,彈奏完了如果有時間的話,我接著再和大家說,如果沒有時間,余下來的內(nèi)容我們明天再接著聊。
主持人女:好的,那現(xiàn)在我們可以聽到了嗎?
施曉亮:我先請問一下美女要彈的是什么?
蘇海珍:彈奏一首京族的民歌《問月歌》。
施曉亮:京族的傳統(tǒng)民歌《問月歌》,也是非常浪漫,我想如果此時此刻是月夜,只有我們兩個人在這里彈的話,我一定感覺非常好的。
(蘇海珍演奏)
施曉亮:因為她現(xiàn)在在這里彈著,大家可以聽出來,京族的歌聲和獨弦琴的音色旋律非常相配,她用的鼻音比較多,因為她彈唱的這一首歌曲可能比較長,她繼續(xù)彈著,我一邊在這兒說。大家想聽完整版本的,過幾天到大眾網(wǎng)上,視頻部分去看我們完整的一段視頻的歌聲,可能還不只這一首《問月歌》,我盡量讓她多唱幾首。感覺在這邊的環(huán)境、音樂、還有人、歌聲都非常非常的美。大家可能現(xiàn)在看不到,因為這樣一個京族的美女她完全是和我們印象中的越南美女是一樣的,穿著打扮、長相氣質(zhì),還有此時此刻的音樂和歌聲都是和我們一衣帶水的越南美女在唱這個歌,有一種時空錯換的錯覺。那么余下來的時間,就讓我們在京族的歌聲中結(jié)束我們的節(jié)目。我就不在說話了。
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