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辯證唯物主義告訴我們，實踐是認識的基礎，是檢驗真理的惟一標準。理論源于實踐，又能動地服務實踐，指導實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展。小平同志在指導改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，十分注重實踐，注重群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造精神。在審閱十四大報告稿時，小平指出，『改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的，報告中講我的功績，一定要放在集體領導的范圍內，絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡，要寫得合乎實際�！弧啊多囆∑疥P于建設有中國特色社會主義論述專題摘編》第二十一頁”可以說，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，億萬人民群眾的首創(chuàng)精神，孕育了與時俱進的鄧小平理論，孕育了鄧小平卓越的領導思想。
然而，當前有的領導同志，還是習慣于照抄照搬，發(fā)號施令，搞形式主義，擺花架子，憑主觀想象實施領導；有的高高在上，自以為是，老子天下第一，一個人說了算，自命不凡，習慣于聽匯報·作指示·發(fā)號令，把群眾當成阿斗，把自己當成諸葛亮；對不同意見特別是反對自己的意見，有的不聽不納，有的佯裝聽取但事后束之高閣，有的不但不納反而伺機報復。這嚴重影響了黨群干群血肉聯(lián)系和魚水關系，阻礙了黨的工作和事業(yè)的發(fā)展。
能否相信群眾，依靠群眾，不單單是個主觀主義·工作作風問題，而是一個立場·觀點問題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會的主體·時代的主人·發(fā)展的動力。離開了人民群眾，寸步難行。得民心者得天下，失民心者失天下。在新的歷史條件下，只有堅定不移地像小平同志那樣，相信人民群眾，依靠人民群眾，用實際行動實踐『三個代表』重要思想，我們才能夠抓住良好的歷史發(fā)展機遇，堅定從容地應對時代的挑戰(zhàn)，才能真正贏得人民群眾的擁護和愛戴。
李衍榮
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