今天,在丁寶楨故里貴州省織金縣,以丁寶楨古戰(zhàn)場(chǎng)、丁公祠為一體的旅游文化帶的開(kāi)發(fā)正如火如荼。 與此形成對(duì)比的是,丁寶楨在濟(jì)南似乎備受冷落。 建于1888年的丁公祠,早在1959年便被辟建為趵突泉公園中的李清照紀(jì)念堂;位于華山附近的丁寶楨墓,在荒草萋萋中亦變得鮮有人知;因規(guī)劃在先,2002年10月,丁寶楨故宅又要實(shí)施拆遷。 祠堂改了,故居拆了,墓葬消隱了,除珍珠泉大院中的巡撫大堂、趵突泉公園中的尚志堂外,在濟(jì)南,尋找丁寶楨的相關(guān)遺跡只能從文獻(xiàn)中去檢索了……歷史是由人的故事串成的,對(duì)歷史文化名城濟(jì)南來(lái)說(shuō),“名士文化”更是其不可或缺的要素。如果這些見(jiàn)證老濟(jì)南歷史的古跡一個(gè)個(gè)退場(chǎng),那么與之相伴的名士文化又何處寄身?
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