四門塔內(nèi)的舍利源自哪位高僧?來(lái)自何處?這個(gè)謎本來(lái)完全可以解開,但是由于建設(shè)者的不慎,毀壞了舍利附屬物件,結(jié)果不知難倒了多少專家學(xué)者。 長(zhǎng)期在四門塔景區(qū)內(nèi)工作的管委會(huì)副主任劉繼文一提起此事便唏噓不已。同樣是在1972年大修期間,當(dāng)維修到四門塔塔柱時(shí),主持維修的專家因事外出。就在此時(shí),民工在柱內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石函。到底是先睹為快還是等待專家來(lái)開啟?眾多民工簡(jiǎn)單商量后決定:開函瞧瞧寶貝。 據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的民工回憶,石函打開后,里面是一個(gè)紅綢布包裹著的銅函。再打開銅函,里面有料珠一串,高頸瓶一個(gè),瓶上纏繞有銅環(huán)、骨環(huán)。專家趕回,大吃一驚:這些不正是史書記載中的廣義上的舍利嗎?等他準(zhǔn)備查閱來(lái)歷時(shí),包裹銅函的紅綢布已經(jīng)風(fēng)化。舍利來(lái)自何方?源自哪位高僧?這些就此成了不解之謎。 幾年后,泰安大汶口地區(qū)發(fā)現(xiàn)了同樣的高頸瓶,內(nèi)有舍利子(佛法修行者死后焚化留下的神奇之物)。14年后,陜西法門寺地宮內(nèi)挖掘出高頸瓶,內(nèi)里同樣存有舍利子。法門寺也因此轟動(dòng)海內(nèi)外。 劉繼文不無(wú)感慨地說(shuō),四門塔發(fā)現(xiàn)舍利在全國(guó)是最早的,但是我們的高頸瓶?jī)?nèi)為何沒(méi)有舍利子?銅函內(nèi)的舍利又來(lái)自何方?這些問(wèn)題沒(méi)能解開,實(shí)在是四門塔的一大遺憾。
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