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今天誰(shuí)會(huì)在乎羅大佑？
郭人銘
來(lái)源：中新社
2003-01-03
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羅大佑，被公認(rèn)是音樂(lè)界教父式的人物。他的出現(xiàn)，曾令無(wú)數(shù)人為之才華橫溢的音樂(lè)而瘋狂。如今，當(dāng)音樂(lè)教父再向樂(lè)壇殺回馬槍時(shí)，他的身上已沾有了凡夫俗子的商業(yè)氣息。從2000年到今天的“圍爐夜話(huà)”，羅大佑已在內(nèi)地辦了4場(chǎng)演唱會(huì)，久違的歌聲帶著人們的思想做了幾許征程。有人說(shuō)，羅大佑不屬于這個(gè)時(shí)代。那么，他究竟屬于哪個(gè)時(shí)代？現(xiàn)在又有誰(shuí)還在真正喜歡他？
忠貞不渝的六八式
“六八式”，即60年代出生，80年代受教育的那一代人。這批人多為羅大佑的忠實(shí)歌迷�，F(xiàn)職為現(xiàn)代出版社副總編輯的張立憲當(dāng)屬這類(lèi)人中的代表，他生于1967年。張立憲，文化圈中人稱(chēng)老六，這源于他在大學(xué)同宿舍中排行第六。老六對(duì)羅大佑有著忠實(shí)的情結(jié)，在上高中時(shí)他就開(kāi)始聽(tīng)著《明天會(huì)更好》，后來(lái)上了大學(xué)又唱起了《未來(lái)主人翁》。
《亞細(xì)亞的孤兒》是老六最喜歡的歌，“我喜歡他的詞，他的詞有內(nèi)涵，有思想性，能打動(dòng)人”。
在老六的記憶中，最難忘的一次有關(guān)羅大佑的行動(dòng)，就是2000年時(shí)他組織了一干人等同去上海專(zhuān)程看羅大佑的演唱會(huì)。老六當(dāng)時(shí)組織了足有幾十人的團(tuán)體，大家AA制，商定好了坐火車(chē)去，看完演唱會(huì)后誰(shuí)也不許睡覺(jué)，一起到上海最有名的一家酒吧熬個(gè)通宵，盡情地喝酒，盡情地唱羅大佑的歌，盡情地重溫逝去的記憶�！坝蟹N找到同路人的感覺(jué)，那種感覺(jué)妙不可言”，老六說(shuō)。
羅大佑的忠實(shí)歌迷是他們這群30歲以上的人。
適可而止的七零人
對(duì)于幾近30的人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)羅大佑的熱衷程度遠(yuǎn)不如生于60年代的大哥大姐了。
從小受的書(shū)香熏陶讓南楠身上散發(fā)出少有的大氣。1972年出生的他，對(duì)羅大佑的理解有著另一番解讀�！拔以诟咧袝r(shí)就聽(tīng)過(guò)《光陰的故事》”，南楠說(shuō)羅大佑的歌詞中寓意很深，很能讓人反思。南楠不會(huì)花錢(qián)買(mǎi)票去現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)羅大佑演唱會(huì)，“羅大佑的歌講究情調(diào)意境，這需要在家聽(tīng)CD。他不像搖滾樂(lè)那樣有現(xiàn)場(chǎng)氛圍，羅大佑的歌是需要理性思維的，是要個(gè)人獨(dú)自享受的”。南楠身邊同年齡段的人也大都表示出了同樣的想法。
可有可無(wú)的先鋒派
生于80年代的人正是現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)的先鋒派。這個(gè)群體接受新生事物的能力比較強(qiáng)，思維方式及觀念也與以往有了較大不同。在他們眼里，趙薇、周杰倫、濱崎步成為了他們的偶像。
張婕是1980年出生的，她喜歡《戀曲1990》，因?yàn)樵~好旋律好�！傲_大佑挺有才氣的，他現(xiàn)在這個(gè)年齡不光是經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)，還有人生感悟，都可以幫他挖掘更多潛力”。張婕說(shuō)她及她的同學(xué)們知道有個(gè)叫羅大佑的人，對(duì)他也沒(méi)有什么壞感，但僅此而已。她們還是喜歡年輕的新貴們。
羅大佑應(yīng)該坐在幕后
33歲的曹維是2001年北京“5·27工體演唱會(huì)”的負(fù)責(zé)人之一，“羅大佑的歌曲很亢奮，詞有內(nèi)涵，韻律又好，我們是在他的精神撫摸下長(zhǎng)大的”，喜歡音樂(lè)的曹維哼著《童年》的小調(diào)說(shuō)。
曹維認(rèn)為，羅大佑的音樂(lè)已經(jīng)融在自己的血脈中了，是與性格相通的，在現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面地與羅大佑的歌聲交流，猶如在鏡子中看自己一樣�！傲_大佑應(yīng)該是坐而論道的人物，他不應(yīng)該站在臺(tái)前炒作自己，這樣給人的感覺(jué)更像是個(gè)流行歌手。他是個(gè)講精神的人物，應(yīng)該坐在幕后”。
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