舒展起伏的遼闊東北大地，在悠揚明朗的音樂中撐開了詩意的鏡像空間，地壟上陽光跳躍、綠葉蓬勃。電視連續(xù)劇《希望的田野》以其田野大地的情懷一次次地擁抱了觀眾……大地的意象久久揮之不去，那是一種令我們頗為感動的大地情懷，是電視上久違了的一種來自曠野的召喚，是來自田野的農風。
該劇在央視播出期間正值“兩會”召開，“三農”問題作為“兩會”熱門話題，自然與其構成了一種積極的互動關系，電視劇所展開的一片遼闊田野，所烘托的質樸農風，所敞開的大地情懷，所表現(xiàn)的民生場景和農村問題，與“兩會”期間的時政輿論和社會心理融在一起，凸顯了走向全面建設小康社會大背景下中國農村、農業(yè)、農民問題的重要性和迫切性。我想這是當前中國電視生活中除新聞紀實類節(jié)目以外難得一見的電視文藝與社會時勢及其觀眾心理相互契合呼應的一個成功案例和景觀，值得電視藝術從業(yè)者玩味。在這里，如果用問題意識的敏銳、主題觀念的高度、配合把握的積極、及時等來解釋這部電視劇的逢時而生和現(xiàn)實成功，或許不是不可以，但卻肯定是蒼白無力的。我想最重要的也許要從東北這塊土地，從這塊土地上的生活幾十年來所浸泡和養(yǎng)育的一批諳熟東北鄉(xiāng)村現(xiàn)狀和農民心理及其思維語言方式的藝術創(chuàng)造者身上來尋找解釋的原因。因此，我們就不能不承認東北大地和田野所賦予這批土生土長的藝術家們，無論編劇、導演、演員還是劇組其它部門的人員的大地情懷，那些藝術的靈性和生活的感悟，那些連綿的敘事和隨處風生的幽默，那些農事的艱辛和日子的坦蕩紛雜，都來自東北大地的滋養(yǎng)和熏陶，已凝結為他們與生俱來、自然釋放的情懷，凝結為《希望的田野》中貫穿全劇的大地意象和民生眷愛。對他們而言，對該劇而言，這不是什么電視美學，而毋寧就是一種本土本色的生活美學。
《希望的田野》展現(xiàn)了當代農村現(xiàn)實的真實狀況一角。如今眾多的電視作品的大眾敘事模式化漸成熟套，類型化的情節(jié)和人物既安全又吸引觀者，明星化的演技則炫耀著才情和圓熟，但所有這些無不造成對現(xiàn)實的遮蔽，《希望的田野》不是這樣，這里沒有兩角或三角戀愛的糾葛，卻三個男人一臺戲，徐大地、華鄉(xiāng)長、丁秘書構成一個戲劇核心場景的張力三角，各具性格地吸附和整合了秀水鄉(xiāng)對上對下錯綜復雜的關系，并使一股發(fā)展的力量辯證地向前推進。這里似乎也有改革／阻力、清官／貪欲的影子，但卻被一種真實的復雜情境所顛覆，而回復于生活本身的泥沙俱下，徐大地既滿腔熱情又很無奈，既有堅持和拓展又有周旋和變通，生存的矛盾集中在他的性格和行為中，使他既積極有為而又沒有模式化的改革者和清官的高度，真誠使他光彩，而權宜智謀使他黯然，雖然他身上永遠掩藏不住清廉有為的本色熱情，但他的凡人凡相，他的“不裝”的品性，都使他以五尺之軀而集中顯露出這個社會轉型期的人的復雜性，揭示了當代農村基層干部的一種真實的生存狀態(tài)。然而總體上他是積極而有熱情有光彩的，相比之下華鄉(xiāng)長有更多的個人得失和官場算計，而丁秘書則居于兩人之間。好在三人協(xié)調起來，由于徐大地的積極性格的支撐挺住，他們在面對秀水鄉(xiāng)這塊土地的發(fā)展上，在本質上尚能達成一種主導的一致，因此秀水這塊土地上盡管風雨坎坷，卻總有發(fā)展的希望鼓舞著鄉(xiāng)親們和觀眾們，希望的田野總有希望，這也是一種真實。至于修路這個核心的情節(jié)似乎落了寫改革項目的俗套，但作者的真正用意卻是用此來托出“機動地”的焦點，并以此展現(xiàn)了一連串的正告與誣告、升遷與壓制、丑惡與善良、暗算與智斗等種種故事，作者就那樣不動聲色地一件件串起來，展現(xiàn)了農村社會的一種立體可信的真實，一種鄉(xiāng)村生活流，一種現(xiàn)實。
這部電視劇從敘事到主題旨向，甚至從導演到表演，恕我直言，它都不是精雕細刻的，它除了生活，還是生活，就那樣自然地雜陳著流淌，既有生活本質的前進方向，也有大地情懷的熱望，又有生活本身的全部復雜性。真誠的大地情懷讓我們充滿希望，而嚴峻的現(xiàn)實精神則使我們警醒而又彷徨，而為了希望彷徨過后就不再彷徨。
