■郭奮飛 羽毛球隊(duì)消極比賽的丑聞傳出之后，我最先想到的是林書豪的一句話。他在談成功秘訣時(shí)說：“我追求的是永恒的快樂，不是輸贏的快樂。想明白這一點(diǎn)，心靈就得到了安寧，有了心靈的安寧，就算事情出了差錯(cuò)，仍可以坐在那里，仍可以醒過來，可以微笑面對。”

　　看來，真該請林書豪為李永波們上一課了。消極比賽，即使最后獲得了金牌，面對滿場幾千名觀眾的噓聲，他們會獲得心靈的安寧嗎？

　　卿本佳人

　　從4對選手賽后的辯解可以判斷，她們沒想否認(rèn)消極比賽這個(gè)事實(shí)，只不過在尋找各種借口為自己的錯(cuò)誤開脫。這里我們不說其他3對選手，就說中國這對排名世界第一的組合于洋加油和王曉理加油。

　　既然是世界第一，說明她們具備奪冠的實(shí)力，既然這樣，為什么不憑借自己強(qiáng)大的實(shí)力奪冠呢？為什么還要搞這些雞鳴狗盜的事情？

　　就像之前進(jìn)行的歐洲杯，在西班牙隊(duì)可以2比2戰(zhàn)平對手，從而將意大利提前淘汰時(shí)，他們沒有打所謂的默契球。最后，他們在決賽中干凈利索地把意大利隊(duì)踢得滿地找牙贏得了全世界的尊重。他們是在用這種方式向人們宣布：我們可以用自己的實(shí)力光明正大地奪冠。那些擺不上臺面的伎倆，我們不屑一顧。

　　其實(shí)，中國隊(duì)在羽毛球界的地位，就相當(dāng)于西班牙隊(duì)在足球界的地位。但我們卻沒人家的底氣和風(fēng)范。卿本佳人，奈何做賊？

　　當(dāng)然，這事可能是領(lǐng)導(dǎo)定的，她們只是執(zhí)行者。

　　宗師風(fēng)范

　　郭德綱曾經(jīng)和姜昆有一段夙怨。這事被炒到網(wǎng)上后，大多數(shù)人都把支持的一票投給了郭德綱。而我認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種傾向，除了藝術(shù)水平的偏愛之外，還在于兩個(gè)人的江湖地位——一個(gè)是民間閑散藝人，一個(gè)是該行業(yè)里的宗師和領(lǐng)袖，后者非但不感謝前者對這個(gè)行業(yè)的拯救，反倒犯了紅眼病，吹毛求疵。

　　一個(gè)行業(yè)的宗師級人物，應(yīng)該對這個(gè)行業(yè)的繁榮富有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。如果只為了一點(diǎn)自己的利益去爭風(fēng)吃醋，顯然會讓人恥笑。

　　中國羽毛球隊(duì)默契讓球的情況，不是一回兩回了。這種事情，受損失最大的是羽毛球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。如果市場坍塌觀眾缺失，李永波們的飯碗就會受到威脅。這種很簡單的道理，為什么想不通？因?yàn)闆Q定他們飯碗的，是金牌和領(lǐng)導(dǎo)，不是市場和觀眾。

　　金牌主義

　　網(wǎng)上有一個(gè)“中國組合是否冤枉”的投票，“支持處罰”和“覺得屬于合理利用規(guī)則、不該被處罰”的比例差不多。這是一個(gè)比消極比賽本身更令人震驚的數(shù)據(jù)，中國體育極端功利主義盛行多年，以至于如此多的人喪失了基本的是非標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)然，讓球是可以設(shè)置“表演”成分的，就像一些歐洲足球聯(lián)賽，有時(shí)逼真得可以蒙蔽觀眾；而發(fā)生在倫敦的兩場假球，由于雙方都極力想輸?shù)舯荣�，只能赤裸裸地�(zé)o恥著，無法遮羞�？此茀^(qū)別很大，但錦標(biāo)主義至上，罔顧體育道德，你總有機(jī)會進(jìn)行這種最為丑陋的表演。

　　當(dāng)然，這次羽毛球的賽制改革給了選手一些根據(jù)賽程、賽果選擇對手的機(jī)會。從組織者來說，應(yīng)盡力降低參賽者違背體育道德的可能，但是，并不能因?yàn)橘愔朴新┒�，就成為突破道德底線的借口。通俗地說，規(guī)則、制度、上司縱容你作惡，你仍無法從作惡中除責(zé)。說到底，還是金牌至上的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了這次丑劇的發(fā)生。

　　事實(shí)上，從這次奧運(yùn)會上看，中國觀眾已經(jīng)對金牌意識很淡化了。以前有人拿了塊金牌，全國上下會歡欣鼓舞�，F(xiàn)在呢？每一塊金牌出來之后，大部分人的反應(yīng)是：唉，不知道又花了納稅人多少錢。

　　既然這樣，我們的決策者是不是也該反省一下，究竟該讓人們從體育競賽中體會到永恒的快樂還是輸贏的快樂？