&

　　隨著城市化擴(kuò)展加快,越來(lái)越多的年輕人選擇背井離鄉(xiāng),為子女或第三代,這些人的父母也不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),來(lái)到子女所在的城市生活,這些老人被稱(chēng)為“老漂族”。他們甘愿當(dāng)起“家庭保姆”,每日為照顧兒孫起居操持家務(wù)。他們雖然享受著合家團(tuán)聚的天倫之樂(lè),卻也承受著孤獨(dú)和煩惱……

　　老頭子不習(xí)慣濟(jì)南

　　六十多歲了兩地分居

　　為了幫助孩子，曹建英（右）老兩口從老家來(lái)濟(jì)南照顧孫子。與孫子在一起，是他們最快樂(lè)的時(shí)光

　　27日,歷下文化廣場(chǎng),每天下午都能看到很多老人推著嬰兒車(chē)在廣場(chǎng)散步,二孩政策實(shí)施后,為照顧孫輩離開(kāi)老家的老人越來(lái)越多。來(lái)自青島膠南62歲的張芳(化名)就是其中一位,從女兒懷孕開(kāi)始,她就來(lái)到濟(jì)南生活。

　　鑒于女兒、女婿工作忙,張芳便與老伴商議,自己先來(lái)照顧外孫。按照計(jì)劃,她要一直照顧小外孫到3歲,到孩子上幼兒園了才回去。這段時(shí)間,老伴一個(gè)人在膠南,有空就來(lái)濟(jì)南看看外孫,一方面是因?yàn)槔习椴涣?xí)慣這里的生活；另一方面,也是最主要原因,女兒家住房面積有限,住不下。

　　“現(xiàn)在照顧小孩太累,講究太多了!從奶粉選擇、沖泡,再到碗筷消毒,女兒方方面面都有要求�！边@讓一輩子生活在農(nóng)村的張芳十分不習(xí)慣,“可再不適應(yīng),為了幫孩子,也得咬牙堅(jiān)持�！�

　　這也是大多數(shù)濟(jì)漂老人的心聲。王美(化名)剛滿60歲,但對(duì)一直生活在農(nóng)村的她來(lái)說(shuō),自己已經(jīng)步入晚年�！俺抢镫m然好,但總覺(jué)得不是自己的家。”來(lái)濟(jì)一年多,諸多不適應(yīng)。

　　在照顧孫子的問(wèn)題上,王美常與兒子兒媳發(fā)生分歧——小朋友找孫子出去玩,王美不放心,寧愿讓孫子呆在家里,兒子卻認(rèn)為小孩子應(yīng)該多出門(mén)活動(dòng)；孫子犯了錯(cuò)誤,老人總是不舍得批評(píng),兒子卻認(rèn)為絕不能縱容孩子；孫子貪玩不吃飯,王美一口一口地喂,兒子兒媳對(duì)此卻不以為然。

　　不過(guò),畢竟是在兒子家里,也不能讓兒媳煩,平時(shí)有看不慣的王美就憋著,“我來(lái)就是看孩子的,只要他們好,我的任務(wù)就完成了”。像張芳、王美這樣為照顧晚輩而“漂”的老人不在少數(shù)。

　　《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2016》顯示,照顧晚輩、養(yǎng)老以及就業(yè),是構(gòu)成老人流動(dòng)的三大原因,其中,為照料晚輩而流動(dòng)的老年人口占流動(dòng)老年人口總數(shù)43%。

　　和子女聚在一起

　　卻難抵精神空巢

　　與眾多兩地分居的“老漂族”相比,來(lái)自河南的張大爺雖然不用與老伴分居,然而離開(kāi)生活了60多年的地方來(lái)到濟(jì)南,寂寞和孤獨(dú)時(shí)不時(shí)涌上心頭�！吧狭藲q數(shù),本該享享清福,現(xiàn)在為了孩子,卻得重新適應(yīng)�！睆埓鬆斦f(shuō),“買(mǎi)菜、做飯、帶孫子,老爺們兒很難插上手,這一口方言想改又太難,新鄰居們根本聽(tīng)不懂。新地方人生地不熟,只能在小區(qū)和周邊溜達(dá)�！�

　　9月中旬,他發(fā)現(xiàn)小區(qū)停了一輛“豫A”車(chē)牌的私家車(chē),心里那個(gè)高興啊,別提有多親切。幾乎每天,他都要到停車(chē)的地方去,看看車(chē)在不在。“結(jié)果等來(lái)了一個(gè)姑娘。如果車(chē)主是個(gè)男人,我肯定遞上煙,用家鄉(xiāng)話好好聊上一聊�！�

　　“老家的房子一直都在,我還是想回老家�！�65歲的李剛一年前跟老伴從棗莊搬到濟(jì)南。25日,見(jiàn)到李剛時(shí),他正一個(gè)人坐在廣場(chǎng)長(zhǎng)凳上曬太陽(yáng),離他不遠(yuǎn)就有不少老人聚在一起打牌、聊天,李剛顯得很孤單�！胺窖月�(tīng)不懂,在這里沒(méi)有朋友,整天就跟坐牢似的,現(xiàn)在都不愿出門(mén)了�！�

　　李剛說(shuō),一年來(lái)他每次提出自己先回老家,讓老伴兒在這兒照看孫子,兒子都跟他發(fā)脾氣,說(shuō)他不會(huì)享福,回去了讓老家人罵他不孝�！澳阏f(shuō)這是享福還是受罪?”

　　山東大學(xué)社會(huì)學(xué)家張洪英認(rèn)為:“老漂族”的精神現(xiàn)狀就是心理空巢或是精神空巢。以前自己是家中的權(quán)威,換到兒女家居住,這種價(jià)值感便會(huì)瓦解,取而代之的是失落、孤獨(dú)、衰老、抑郁、焦慮等不良情緒,同時(shí),由于子女上班非常繁忙,忙碌一天后回到家也很少與父母交流,老人更覺(jué)得孤單。

　　有的寧愿坐著發(fā)呆

　　也不進(jìn)社區(qū)服務(wù)中心

　　歷下區(qū)文化廣場(chǎng)上有不少外地老人。

　　王鵬是山青社工服務(wù)中心的社工。他所在團(tuán)隊(duì)正在甸柳三居開(kāi)展“‘愛(ài)晚’城市錦囊”濟(jì)漂老年人城市融入服務(wù)項(xiàng)目�；顒�(dòng)進(jìn)行半年,看見(jiàn)廣場(chǎng)上的外地老人們都扎堆聚起來(lái)聊天,“老人們沒(méi)有了之前的孤單冷清,我們很欣慰�！�

　　剛來(lái)社區(qū)時(shí),王鵬與同事一直從事“銀齡俱樂(lè)部”老年大學(xué)的項(xiàng)目。社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)后,王鵬卻發(fā)現(xiàn):參加社團(tuán)的大都是本地老人,外地老人很少。“濟(jì)漂老人鮮有參加的,他們寧愿在廣場(chǎng)聊天發(fā)呆,也不愿走進(jìn)社區(qū)服務(wù)中心�！睘榇�,經(jīng)過(guò)調(diào)研,山青社工服務(wù)中心通過(guò)濟(jì)南公益創(chuàng)投活動(dòng),開(kāi)展了“‘愛(ài)晚’城市錦囊”濟(jì)漂老年人城市融入服務(wù)項(xiàng)目活動(dòng)。

　　開(kāi)展之初,王鵬等幾名社工很難得到社區(qū)濟(jì)漂老人的信任�！翱匆�(jiàn)我們?cè)谖幕瘡V場(chǎng)做問(wèn)卷調(diào)查,老人們都躲著我們走�！睕](méi)辦法,頭幾期活動(dòng),王鵬苦口婆心、生拉硬拽地找了幾位濟(jì)漂老年人參加活動(dòng)�！奥�,他們相信了我們,也開(kāi)始主動(dòng)向其他濟(jì)漂老年人介紹我們的活動(dòng),如今社區(qū)內(nèi)已有59名濟(jì)漂老人參加活動(dòng)�！�

　　“一開(kāi)始并不知道有這個(gè)組織,知道后便經(jīng)常來(lái)參加。”自活動(dòng)開(kāi)始,來(lái)濟(jì)十年的濰坊昌樂(lè)老人王觀勝,幾乎沒(méi)有落下。有時(shí)見(jiàn)捧場(chǎng)的老人不多,王觀勝便主動(dòng)去廣場(chǎng)招呼老年人參加；有時(shí)候,活動(dòng)時(shí)社工人手不足,他便會(huì)主動(dòng)搭把手�！耙粋€(gè)是開(kāi)心,有人能聊天；一個(gè)是交流很多事,認(rèn)識(shí)了一些老人�！�

　　老“漂”易有負(fù)面情緒

　　關(guān)愛(ài)需要社會(huì)合力

　　由于離開(kāi)原有的生活環(huán)境,來(lái)到陌生城市,“老漂族”面臨行為方式、交往方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)老年人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)繼續(xù)社會(huì)化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,許多“老漂族”出現(xiàn)適應(yīng)不良、孤獨(dú)、自卑等負(fù)面情緒。

　　記者發(fā)現(xiàn),受訪的在濟(jì)外地人,在陌生環(huán)境里,容易產(chǎn)生精神上的孤獨(dú)感和焦慮感。濟(jì)南二安心理咨詢中心的咨詢師莊衛(wèi)東分析稱(chēng):在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里,父母在子女面前有著極大的“權(quán)威”；但是來(lái)到子女家,地位發(fā)生轉(zhuǎn)變,老人的“權(quán)威感”便會(huì)瓦解,部分老人在心理上會(huì)有寄居的不適應(yīng)感,“他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生自卑、無(wú)用等負(fù)面情緒。這些負(fù)面情緒最終形成主觀上的無(wú)能感�！�

　　山東大學(xué)社會(huì)學(xué)家張洪英稱(chēng),濟(jì)漂老人作為社區(qū)的“邊緣人”,沒(méi)有朋友、無(wú)法融入城市社區(qū)是他們最大的難題�！皩�(duì)于老年人來(lái)說(shuō),來(lái)到陌生的城市,與原有社會(huì)支持系統(tǒng)脫離,他們并不能馬上適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?不敢與陌生人交往；同時(shí)社區(qū)也很少開(kāi)展針對(duì)老漂族的活動(dòng),即使有相關(guān)活動(dòng),他們也大多不會(huì)主動(dòng)參加。舊的生活圈子遠(yuǎn)離,新的生活圈子難以建立,遇到家庭瑣事、情感孤獨(dú)等問(wèn)題時(shí)便難以排解。”

　　此外,由于我國(guó)社會(huì)保障機(jī)制尚不健全,一些流動(dòng)老人的異地生活或多或少會(huì)遭遇就醫(yī)、社保等問(wèn)題,最突出的就是不能享受城市居民同等待遇。“戶籍制度以及與其掛鉤的一系列社會(huì)保障制度引起的制度壁壘阻礙了老漂族的社會(huì)融入,再加之處于老年期的老漂族在生理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及心理上處于弱勢(shì),都導(dǎo)致了老漂族在社會(huì)融入過(guò)程中遭遇困境。以濟(jì)南市為例,免費(fèi)公交、居民養(yǎng)老補(bǔ)貼只是針對(duì)濟(jì)南市戶籍的老人,外地老人無(wú)法享受�！�

　　張洪英認(rèn)為,解決這些問(wèn)題,一方面需要有關(guān)部門(mén)給予充分重視,采取切實(shí)的行動(dòng),如提升社會(huì)保障制度的覆蓋面,將地區(qū)社保普惠到流動(dòng)老人群體上,盡快打破地區(qū)之間壁壘,實(shí)現(xiàn)異地醫(yī)保等在全國(guó)的“聯(lián)網(wǎng)、聯(lián)通、聯(lián)動(dòng)、聯(lián)�！钡取�

　　而另一方面,流動(dòng)老人及其子女自身的因素也很關(guān)鍵。與父母相處,需要年輕人多講孝道,遇到問(wèn)題多與父母溝通,不僅關(guān)注老人的物質(zhì)生活,更要重視他們的精神生活,多一些陪伴�！爱�(dāng)務(wù)之急是制訂適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)工作服務(wù)方案,加大對(duì)這些家庭的支持力度,同時(shí)引入社會(huì)工作者參與提供相關(guān)服務(wù)�！�

　�。R魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者王杰）

初審編輯：魏鵬

責(zé)任編輯：王曉亮