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臺灣相聲為什么能“走入”今年春節(jié)晚會？

武漢晨報   2002-01-24 14:41:39

　



　　去年11月，臺灣表演工作坊在北京和上海分別表演了他們的第4部相聲劇《千禧夜，我們說相聲》。此前，他們的劇作《暗戀桃花源》的電影版在內(nèi)地影迷和戲迷中已有了廣泛的影響。而真正引起我們關(guān)注臺灣相聲的原因是：他們將走進今年的春節(jié)晚會。

　　有心的觀眾一定能在今年的春節(jié)晚會上找到《那一夜，我們說相聲》、《這一夜，誰來說相聲》和《又一夜，他們說相聲》引起轟動的緣由，雖然你不一定習慣臺灣相聲的“臺式國語”，也不一定了解其中被諷刺的臺灣人物，但這不會妨礙你感受到的快樂，因為大家都是中國人。





　　賴聲川(上圖)與“表演工作坊”賴聲川《千禧夜，我們說相聲》

　　賴聲川1954年10月25日出生，美國加州柏克萊大學戲劇藝術(shù)博士。1983年開始在藝術(shù)學院戲劇系教學以及以集體即興創(chuàng)作方式進行的戲劇創(chuàng)作，其領(lǐng)銜的“表演工作坊”是臺灣最有影響力的戲劇團體。

　　“表演工作坊”在取材上別出心裁，成功地將“精致藝術(shù)”與“大眾文化”巧妙結(jié)合。堅持嚴謹、創(chuàng)新，豐富并提升了舞臺表演藝術(shù)及戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域，為戲劇開拓了一條新而可行的道路。

　　賴聲川說：“相聲是幽默，是痛快，是我們苦澀的中國人惟一純粹喜劇形式的表演藝術(shù)形態(tài)。不知為什么，我總覺得它非常適合表現(xiàn)一些憂傷的話題，大概是因為‘痛快’第一個字是‘痛’吧�！逼鋵崳瑹o論是哪一夜的相聲劇，都是賴聲川和臺灣“表演工作坊”用結(jié)構(gòu)的巧思、角色的設(shè)計來擴充傳統(tǒng)相聲的格局，是和中國傳統(tǒng)語言、傳統(tǒng)藝術(shù)展開的對話，并借此挖掘、討論中國近代的文化和政治問題。

　　聽賴聲川說相聲

　　醫(yī)生為病人“把脈”，可以了解人的身體狀況；而臺灣著名導演賴聲川，則稱自己的一系列相聲劇是在為社會“把笑”。賴聲川的相聲劇系列不僅用喜劇的形式微言大義兩岸對于中國政治、歷史、文化、藝術(shù)的情感與反思，而且使中國古老的傳統(tǒng)相聲藝術(shù)在臺灣“起死回生”。

　　1985年《那一夜，我們說相聲》：傳統(tǒng)的沒落

　　故事發(fā)生在華都西餐廳，兩個惡俗的主持人，介紹相聲大師重返舞臺，結(jié)果找不到大師，只好自己冒充。于是時光倒流，回到相聲盛行的年代……當時一下子轟動了臺灣。這是臺灣近20年來最有名的一個戲，很多人都是聽這個長大的。

　　1997年《又一夜，他們說相聲》：中國的思想

　　《又一夜》仍然發(fā)生在華都西餐廳，主題是中國思想在今天的狀況。比如老莊、道家……這次又出現(xiàn)了一個新人物阿亮，說著百分之百的臺灣國語，居然說“學相聲是我的夢想”，然后就開始講中國思想落在他這樣一個人身上的過程。嬉笑怒罵皆成文章，想像力實在奇妙不可言說。

　　2000年《千禧夜，我們說相聲》：百年的寓言

　　2000年秋季演出的《千禧夜，我們說相聲》，試圖探討百年來語言文化的分類和轉(zhuǎn)變。上半場是1900年的北京，下半場則是2000年的臺北。時序從1900庚子年12月30日開始，上半場借北京一家“千年茶園”所發(fā)生的相聲表演，串聯(lián)下半場在臺北發(fā)生的“千禧大選”事件，全劇穿梭時空100年，從清末八國聯(lián)軍入侵，清帝國瓦解，一路說到臺灣“九二一大地震”后，前呼后應，形成預言與回照，藉古諷今，也藉今論古。    （方巖）

　
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