淺論新形勢下思想政治工作的創(chuàng)新
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呂亞立
2003-12-10 16:50:54
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在社會形態(tài)急劇變革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展條件下,人們的思想觀念、道德準(zhǔn)則等方面隨之呈現(xiàn)多樣化趨勢,使得人們在得失、利弊、優(yōu)劣、榮辱、是非等問題的尺度把握上產(chǎn)生迷惘和困惑,這給社會主義事業(yè)的健康發(fā)展帶來了極為嚴(yán)重的消極影響。因此,思想政治工作面對一系列新情況、新問題;面對傳統(tǒng)工作方式、方法受到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn);必須尋求改革和突破,以適應(yīng)形勢變化的需要。 一、思想政治工作從被動性向主動性的轉(zhuǎn)變 長期以來,思想政治工作延續(xù)著“一個模式、一個主題”解決所有思想問題的做法。難怪群眾說思想政治工作是“萬能膠”,從事思想政治工作的同志也認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)不支持、群眾不接受,經(jīng)濟(jì)不需要”。究其原因,就是思想政治工作沒有跟上形勢變化的需要,沒有適應(yīng)群眾思想發(fā)展的要求。從根本上說是思想政治工作處于被動局面所致。要扭轉(zhuǎn)這種被動局面,必須強(qiáng)化主動適應(yīng)意識:一是要主動適應(yīng)形勢。變化了的形勢,必然給思想政治工作提出新的要求。而思想政治工作在新的形勢面前要避免陷入盲目,就必須主動研究形勢,提高政治敏銳性,把握形勢變化的基本動向,探索新的工作觀念和方式、方法。二是主動適應(yīng)群眾需求。思想政治工作主要是為群眾提供精神支持的。同物質(zhì)需求一樣,群眾的精神需求也是具體的,實在的。當(dāng)前,群眾思想上求上進(jìn)、精神上求充實是主流。思想政治工作要主動把握這種主流形勢,組織健康、積極的文化活動,凝聚人心,鼓舞斗志,使群眾振作精神。三是主動適應(yīng)工作對象的不同特點。思想政治工作面對的對象成分多樣,思想狀態(tài)多元,這要求思想政治工作要分析具體工作對象,研究其心理活動規(guī)律,從實際出發(fā),找準(zhǔn)工作的切入點,做好有針對性的工作,切忌搞“一刀切”,“以不變應(yīng)萬變”,這樣勢必會造成思想政治教育的僵化與呆滯。 二、思想政治工作從側(cè)重傳統(tǒng)向貼近現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變 當(dāng)前思想政治工作的手段中,進(jìn)行傳統(tǒng)教育所占比重偏大。這樣,無疑會沖擊對現(xiàn)實問題的闡釋。筆者并不否認(rèn)傳統(tǒng)教育對人的激勵和引導(dǎo)作用。但傳統(tǒng)的東西如果脫離了對現(xiàn)實的依附,如果不能在理論上把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)實問題有機(jī)地結(jié)合起來,往往會使工作的對象產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆,并且其效果經(jīng)常適得其反。因此,思想政治工作一定要緊貼時代特點和社會現(xiàn)實的需要。一是要多講一些現(xiàn)實生活中的先進(jìn)事跡。一般說來,群眾對歷史上的先進(jìn)人物還是深信不疑的,但如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們,怕沒幾個贊同的。因為時代條件變了,衡量人們思想政治素質(zhì)的方法也因之而變。如果把學(xué)雷鋒與研討現(xiàn)代人們的道德行為準(zhǔn)則聯(lián)系起來,群眾就容易理解和接受。從這個意義上講,脫離現(xiàn)實生活的先進(jìn)事跡,可比性和效仿性要差一些。所以,思想政治教育必須注重捕捉現(xiàn)實中的閃光點,并及時地將其映射到群眾身上,啟發(fā)他們自覺地進(jìn)行對比性思考,從而達(dá)到誘人于思想的目的。二是要多分析一些群眾身邊的典型事例。當(dāng)前,群眾的思想異;钴S,對于耳聞目睹的事情,總愛評論個是非曲直,而思想意識的多元形態(tài)又為每一事例提供了多種思維趨向。在這種情況下,思想政治工作就是用與工作主體的價值取向相一致的解釋,因勢利導(dǎo)地將其灌輸?shù)饺罕姷乃枷胫,實現(xiàn)他們思想自覺轉(zhuǎn)化。三是要多解答一些群眾關(guān)心的問題。改革的日益深化觸動了許多被計劃經(jīng)濟(jì)體制所掩蓋的深層次矛盾,同時也造成了群眾大量的思想困惑,這些現(xiàn)實問題如果得不到正確的引導(dǎo),可能會使群眾的思想的進(jìn)一步分化,從而影響社會凝聚力和生產(chǎn)積極性。因此,思想政治教育要注重從現(xiàn)實問題出發(fā),從消除群眾的思想疑慮入手,既理直氣壯地講好大道理,又細(xì)致入微地講清小道理,澄清群眾的思想困惑,提高他們的思想認(rèn)識水平。 三、思想政治工作從顯性教育向顯隱結(jié)合的轉(zhuǎn)變 顯性教育是一種顯露性、直截了當(dāng)?shù)摹坝行巍苯逃,隱性教育則是一種具有間接性、暗示性、滲透性的“無形”教育。 現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:人的思想、心理存在一種“自身免疫效應(yīng)”,當(dāng)與人自身固有的思想體系相區(qū)別的外界思想進(jìn)入人的思想時,人自身的原有思想就會阻止外界思想的“侵入”。并且,這種外界思想被人感知的程度越大,它所受到的抵觸也就越強(qiáng)烈。因此,思想政治工作要實現(xiàn)人的思想轉(zhuǎn)化,就必須顯性教育與隱性教育并用,以“潤物細(xì)無聲”、“此處無聲勝有聲”、“近朱則赤”的理念,潛移默化地將先進(jìn)的思想意主只灌輸?shù)饺罕姷乃枷胫。一是寓教于活動之中。開展群眾性的業(yè)余文化活動,廣泛揚(yáng)社會主義文化,擴(kuò)展思想政治工作的覆蓋面,對群眾的思想進(jìn)行全方位、立體式熏陶和感染,使他們在無意之中接受教育。二是開展學(xué)習(xí)型教育。群眾的思想覺悟是建立在相應(yīng)的知識文化水平之上的。要改變過去那種單純依靠政治意識的灌輸來提高思想政治素質(zhì)的做法,加強(qiáng)相關(guān)知識的傳授,提取高群眾的整體科學(xué)文化素養(yǎng),增強(qiáng)他們自我分析問題、明辨是非、解決思想疙瘩的能力,使他們在科學(xué)知識和文化的學(xué)習(xí)中提高思想境界。(作者為大眾報業(yè)集團(tuán))
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